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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 82v

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  1. que dans nos idées nous ne mettons aucune
  2. siference entre Dieu et les esprits par ancun
  3. aucun nombre d’idees simples, ex cepte que
  4. pous attribuons à Dieu l’infinité
  5. THEOPH. Cecomu je la difference qu’ils y a
  6. dans mo costame (ily a encor une autre difference dans
  7. mon systeme entre Dieu et les esprits crées, c’est qu’il
  8. faut à mon avis, que tous les esprits crées ayent des corps,
  9. tout comme nostre ame en a un 7
  10. PHIL A L B (2 An moins je crois quil y a cette
  11. AL
  12. Analoque eutre les corps et les esprits, que de même
  13. qu’il n’y a point de vuide dans les varietes du
  14. monde corporel, il n’y aura pas moins de varictés dans
  15. les creatures intelligentes. En commengant depuis nous
  16. jusqu’x et allant jusqu’auxchoses les pt plus basse (
  17. c’est une descente qui se fait par de fort petite degres,
  18. et par une suite continuée de choses qui dans chaque
  19. elosgnement different fort peu l’une de l’autre. Il y a des
  20. poissons qui ont des ailes, et à qui l’air n’est pas
  21. etranger, et ilq il y a des oiseaux qui habitent
  22. dans l’eau qui ont le sang froid comme les poissons
  23. et dont la chair leur ressemble si fort par le goust
  24. qu’on permet aux scrupuleux d’en manger durant
  25. les jours maigres. il y a des animaux qui approchent
  26. si port de l’espece d’oiseaux et, des bestes qu’ils tiennent
  27. le milieu entre eux. Les Amphibiestiennent
  28. egalement des bestes terrestres et aquatiques. Les veaux
  29. marins vivent sur laterre et dans la mer, et les
  30. Marsouins oy de merdont le nom signifie
  31. pourceau de mer) ont le sang chaud et les entrailles
  32. d’un cochon, pour ne pas parler de ce qu’on
  33. rapporte des hommes marins. ily a une si grande
  34. proximité entre les animaux et les vegetaux, que
  35. si vous prenés le plus imparfait de l’un, et le plus
  36. parfait de l’autre, a peine remarquerés vous
  37. aucune difference considerable entre eux
  38. EtAinsi jusqu’a ce que nous arrivions aux plus basses
  39. et moius organis les parties de la matiere, nous trouverons
  40. par tout que les Especes sont lices ensemble, et ne
  41. different que par des dégres presque insensibles.
  42. Et lors que nous considerons la sagesse et la puissance
  43. infinie de l’auteur de toutes Chose(, nous avons sujet de
  44. penser que c’est une chose conforme à la somptueuse
  45. harmonie de l’univers et au grand dessein, aussibien qu’à la
  46. bonte infinie de ce souicerain Architecte que les differentes
  47. Especes des creatures, sélevent aussi Deu à peu à depuis nous
  48. vets son infinie perfection. Ainsi nous avons raisont de
  49. de
  50. nous persuacer qu’il y a teaucoup plus d’especes
  51. Creatures andessais de nous, qu’il n’y en la audessons. parceque
  52. nous sommes beaucoup plus eloignés de l’estre en degres de perfection
  53. de l’Estre infini
  54. =il y a des bestes qui
  55. semblent avoir autant
  56. de connoissance, et de
  57. raison que quelques
  58. animauix qu’on appelle
  59. hommes, et

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 82v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0164?run=74