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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 86r

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  1. de la raison, et une forme semblable à en
  2. ont
  3. toute autre chose à la nostre, ont des queues velues;
  4. au moins il n’y a point d’impossibilité qu’il y
  5. ait de telles creatures. Il y ena d’autres
  6. dont les males n’ont pont point de barbe, et d’autres
  7. dont les femelles en oufont. Si l’on demande
  8. Quandon demande si toutes ces creatures sont hommes
  9. ou non; sieles sont d’especehumaine, il est visible
  10. que la question apporte uniquement à la definition
  11. nominale (je nedis point Esence ndminale, pour m’accommoder a ves façons de pares,
  12. vous complaire) ou à l’idée complexe que nous
  13. nous faisons pour la marquer par ce nom. Mais
  14. si car l’essence interieure nous est absolument
  15. ayons, lieu de pepser
  16. inconnue, quoqque nous aie ou bien
  17. que la ou les fatultes ousla faculte interfigure
  18. exterieure sont si differentes, la constitution
  19. interieure ni est pas lexastement la même
  20. THEopH. (je crois que dans le cas de l’hommi
  21. nous avons une definition qui est reelle et nominale
  22. en même temps. Carrien ne sauroit estre plus interne
  23. à l’homme que la raison, et rien ne pauroit estre plus
  24. pugne ausi a se caine conmoistrept ordinairement
  25. elle se fait bien connoistre. C’est pourquoy la barbe, le quene
  26. et la quene ne seront point conn considerées, aupres d’elle
  27. Un homme sylvestre bien que velu sefera reconnoitre
  28. et le poil d’un magot n’est pas ce qui le fait exclure.
  29. Les imbecilles manquent de a l’usage de la raison,
  30. mais comme nous savons par experience, qu’elle est
  31. souvent liee, et ne pent point paroistre, et que cela
  32. arrive à des hommes qui en ont eu, et en auront monstreront;
  33. estr
  34. nous faisons vraisemblablement le même jugement d’eux de ces imbecilles
  35. d’eux, sur d’autres indices, cen’est
  36. c’est ba dire pat la figure corporelle. Ce n’est que par
  37. ces indices joints à la naissance qu’on presume que
  38. les Enfans sont des hommes, et qu’ils monstreront de la
  39. raison; et on ney s’y trompe gueres. Corendant
  40. eu est quelques fois un peu trop pronit à detruire
  41. ir, Mais s’il y avoit epnt Mais s’il y avoit
  42. des animaux raisonnables d’une forme une
  43. d exterieur un peu differente de la nostre, nous
  44. e et savoit onsavissaire
  45. des choles bien au dessus de nous Non
  46. d
  47. s venoit de la lune par le moyen de quelque machine
  48. une pontolis ra contoit des choses croyables
  49. extraeidinaire,
  50. de son pays natal nous ils et pais se vouloit
  51. rendre proselus se ranatur. les on pourrrit portant
  52. retitre
  53. egenatde bolvieo hic parmi ponsa
  54. my accorder les qu les droitset les qualites d’homme, tout estranger qu’il seroit
  55. p17
  56. mais s’il demandoit le bapteme, et vouloit estre receu
  57. Ce qui fait voir
  58. que nos definitions
  59. quand elles depen-
  60. dent de l’exterieur
  61. des corps, sont
  62. imparfartes et
  63. provisibunelles.
  64. si quorcun se disoit
  65. da nostre globe

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 86r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0171?run=74