Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 89r

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1. THEOPH. Cmme jusqu’icy on n’a point trouvé
2. une figure exterieure
3. poure
4. fort, differente de la nostre:. la q quand il s’agissoil
5. de bastiser un entant, la race, et la figure n’ont jamais
6. Este que comme consideré’ que comme des indices pour juger
7. si c’estoit un animal raisunable ou non. Airsi les Theologiens
8. et jurisconsultes n’ont point, besoin de renoncer pour cela
9. à leur definition consacrée.) Mais sice Monstre
10. dont parte Licefres ture 1. chap 3. quiavoit la teste dun
11. homme et le corps d’un pourceau
12. 5. 27. A PHILAL. Mais si ce Monstre dont
13. las parle Licetus liur. 1. chap. 3. qui avoit
14. la teste de d’un homme et le corps d’un pourceau; ou d’autres Monstres,
15. ou d’autres qui sur des corps dhommes d’hommes
16. avoient des festes de chiens et de chevaux ete. ta
17. difliculsa seroit plus grande eussent este conservés en vie,
18. et eussent pl parler; la difficulte s plus grande.
19. THEOPH. C je l’avoue, et si cela arrivoit
20. on seroit deresnavant plus retenu à se defaire des
21. monstres; Mais Ammemme la Et apparemment
22. la consideratione la raison l’emporseroit chez
23. a
24. les hommes et les Theologiens et chez les jurisconsultes
25. non obstant les et si quelqu’un estoit fait, comme un certain
26. secrivain, moine du vieux temps nomme johannes
27. ja Hans Kalb (jean le Veau) se peignit
28. avec une teste de veau, la plume à la main, dans
29. un liure qu’il avoit écrit, ce qui fit croire ridiculement
30. à quelques uns que cet ccrivain avoit eut unes teste
31. de veau: si (desaje) cela arrivoit; on scroit dores navant
32. plus retenu à ve defaire des monstres. Caril y a
33. e l’apparence que malgre la figure la Raison qu’a
34. l’emporteroit chez les Theologiens l’emporteroit
35. et chez les jurisconsultes malgré les differences que
36. l’Anatomie pourroit fournit aux Medecins; qui
37. puiroient aussi peu à laqualité d’homme, que ce renveemenl
38. des visceres dans n homme dont des personnes de ma
39. ea
40. connoissance ont vil l’Anatolmie à pares a puture qura fait dubruit, ou la atu
41. peu sage et sans doute en debauche
42. tac Ranu Fit _ Rangem T
43. plaha le Foye au costé gauche,
44. et de n même vice versa
45. e
46. placa.
47. Cela entend pour venque ue la cese le cou uppoe que cen
48. de con
49. Si je me souvier
50. eret de conformationor
51. chgens t n’aille pas le chan
52. Cela s’estend pourveu que la changem
53. n’aille pas trop loin, et qu’on ne retourne point aux
54. au temps ou les bestes parloient. Car alors nous perdrions
55. nostre privilege de la raison et on seroit des ormais
56. plus attentit à la naissance pur saveir discerner
57. lceux deu parid Ndam, de ceux qui pourroient descendre
58. d’un Roy de quelque cauton des Singes de l’Afrique. Et nostre habile auteur a eu raison
59. Mais Le bon est de dire (d. 29) que l’anesse de Balaan ent discouru toute sa vie aussi
60. raisonnablement qu’elle fit une fois avec son maistreelle auroit eu de la perne
61. et seance parimys les frmurs
62. veritablement
63. Fimalgre la figure et même
64. nedecin famexx par cegu i pasdia pori uaneu
65. a trpiter Depla
66. sa facon
67. lea
68. otu aeprodige
69. constra
70. n’ait pas este
71. tas unc visioni prophetique)
72. dans les animauxraisonnables
73. et à l’exterieur, a fin
74. de pouvoir
75. de remarquer

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 89r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0177?run=74