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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 102v

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  1. ce qu’ils contendent en parlaut de la vie cependant
  2. l’idée vagne qu’ils en peuvent avoir ne suffit pas
  3. lors qu’il s’agit de savoir, si une plante qui est deja
  4. formée dans la semence, à vie, ou un poulet qui est
  5. dans un deuf qui n’a pas encor esté couvé, ou
  6. bien, ou bien un homme en defaillance sans,
  7. sentiment ny mouvement. Et quoyque les hommes
  8. ne veulent pas paroistre si peu intelligens ou si importuns
  9. que d’avoir besoin de demander l’explication des termes
  10. dont on se sert, ny critiques si incommodes pour
  11. paroit reprendre sans cesse les autres de l’usage
  12. qu’ils font des mots; cependant lors qu’il s’agit
  13. d’une recherche, exacte il faut venir à l’explication. Souvent
  14. Le plus souvent les davans de differens partis dans les
  15. raisonnemens qu’ils étalent les uns contre les autres
  16. ne sont souvent que parler differens langages et
  17. pensent la même chose, quoyque peut estre que leur
  18. interests soyent differens
  19. THEOpH. ( je Erois m’estre expliqué assez
  20. sur la notion de la vie, que je crois to qui doit tousj ours
  21. estre accompagnée de perception dans l’ame, autrement
  22. ille ne sera qu’asparente au delons, comme cille
  23. ce ne sera qu’une apparence, comme la vie que
  24. les saunages attribuoient aux monstres montresou qu’altribuoient aux Marioneres
  25. Enfi les PriaM om que Magistrats ces Magistrats qui les
  26. attribuoient aux Mariohettes qui vontiet fe qui
  27. crurent qu’ils crurent animées par des demons, lorsqu’ils
  28. mientvoulurent punit comme sorcier celuy qui le
  29. le promier en avoit fait voir le premier dans leur ville
  30. qui avoit donne ce spectacle le premier dans leur ville7
  31. §. 23F pous conclure: Les mots servent pour faire
  32. entendre nos peu seests pour le faire facilement, et pou(3) pourta donner
  33. faire entrée dans la connoissance des choses. On manque
  34. au premier point, lors qu’on n’a point d’idée determinée constante
  35. intendur et constant des mots, ny receue ou entendue par
  36. les autres. 5. 23. ils manques à la facilité
  37. quand on a des idées fort complexes sans avoir des nous
  38. distincts c’est souvent la faute des langues, mêmes, qui n’ont
  39. points de noms; souvent aussi c’est celle de l’homme qui ne
  40. les sait pas; alors et a beson de grandes periphrases. P24. Mais
  41. lors que les idées ne s’accordent pas avec ce qui’ est reel
  42. on manque au troisieme point. 8. 26. Ce luy qui sit a
  43. les ferme, sans idées est comme celuy qui n’auroit qu’un
  44. cataloque de liuresCeluy qui a des idées fort complexes,
  45. seroit comme un tromme qui auroit quantité de livres on feuilles detachees
  46. sans titres, et il ne sauroit faire connoistre e le livre
  47. sans ea donnor les feuilles l’une apres l’autre. §. 28.()
  48. eluy qui n’est point constant dans l’usage des signes seroit
  49. 29) Celuy qui ades idem attache des idées,
  50. particulieres aux mots receus ne sauroit éclaiter les autres par les lumiere,
  51. comme un marchaud qui ve
  52. peut avoir. 55. 30. Celuy qui imligire des substan ce luy qui a enteste
  53. cous le même nom. s
  54. des idées des substances qui n’ont jamais esté ne sauroit avancer dans les connossances reilles. S. 33
  55. premier § 33. la premior parlera vainement de la Tarentule ou de la charité; e second verra de
  56. animaux nouveaux sans les pouvoir faire aisement connoissre aux autres, le 3me prenda
  57. corps tanton
  58. pourle solide et fautost pour tatendu ce qui n’est qu’étendu; et par la frugalité il designera tantost la
  59. vertus tantost le vise voisin. logme appellera une mule du nnon de cheval, et celuy qui
  60. nas
  61. isces
  62. ustarie on discmlte qu’ aerodote es a places is sur l’autorté
  63. ens la Tartarie ou disemote qu’Herodote ls a places, estu sur lautorité d’Herodate
  64. une nation composee
  65. =de l’Amerique
  66. PHILAL.
  67. + signifiées
  68. par les mots
  69. 7. 12)

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 102v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0204?run=74