Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 127v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 128r); this page is its left half.
The machine reads it as
- et cette supposition des verites deja connues, est utie sur tout à l’egard
- des axiomes, qui reviennent souu ca
- a ils reviennent si souvent, que même
- les quometres Ten servi à tout moment
- sont obliges
- sans les citer. De sorte qu’on se tromperoit de
- croire qu’ils n’y sont pas, par ce qu’on ne les voit
- a7
- peut estre pas tousjours allé que s.)l’exemple de la
- PHL AL. Mais il vous objecte la Theologie, c’est La de la
- Revelation (dit nostre auteur) que nous est venue ar
- convoissance de cette Sante Religion, et sans le secours
- et sans ce secours les Maximes n’auroit, jamais esté capables
- de nous la faire connoistre. La lu miere nous vient deere
- oes chhoses mêmes ou de l’infallible veracité de Dieu
- THEOPH. L c’est comme si je disois la Medecine est
- fondée dans l’experience, donc la raison n’y sert de rien.
- La Theologie qui est la Mederine des ames, est fondée dans
- la releva la revelation, mais on y joint encor la Theo
- qui repond à l’experience; mais pour en faire un corps accompli, il y faut joindre
- un y joant la hectogie naturelle, qui est fondee dans les tirée des
- Axiomes de la Raison eternelle. Cette
- e principe même, que Diea la veracite, un attribut funde Dieu, cur lequel
- de Dieu, sur qui vous fondes la revelation dans l’obfection vous reconnoissés que
- dans lequel suivant cette objection même, la pvela
- la certitude de la Revelation est pondée, n’est elle as il pas
- une Maxime R prise de la Theologie naturelle?
- VHIL AL. Nostre auteur veut qu’on doit distingue
- entre le moyen d’acquerir la connosance et d’inventur,
- et celuyue de l’enseigner; et de communique t Apres qu’on eut
- prigé des Ecoles et établi des professeurs pour enseryner
- des scrences que d’autres avrient inventées, ces
- professenns ce sont servisde ces Maximes pour les impriner les sciences
- les
- pour sasle moyen des a
- prmer dans l’efprit de leur écoliers et
- xiomeside
- onvainere parteurmogen quelques verites particulieres.
- in
- Les cot
- du lieu que les verités particulieres ont servi aux premiers
- inventeurs a trouverla verité sans les maximes generales
- THEOPH) je ne comprens point commega
- des
- peut figurer parque exemples de
- ves quelque verites parbicurjeres Mais
- eut figurer ces choses, qui aseurement ne sont fondées abien pansidere, si ne o
- on ne la trouvera b0
- sur aucunc verite particuliere car ou n’endonnera gueres dans
- dexempleset si l’inventeu trouue ’une verité particuliere
- il est inventeur Leu matiere de raisons et non desfuits)
- il n’est inventeur qu’a demys; si pythagore avoit seulement
- de leganite des
- le triange dont les costés sout 3, 45, a cette la proprie
- proprieté, que trois fois les deux costes qui font du costé de l’hypotenuse quec ceux ds cost
- observé, que
- lotquarris
- de 3 et de qua joint en semble fout le quarre de S
- fait
- les et
- l’axiom cetti grande verité qui est passe en maxime cher les Geometres il est vray
- est adire que 9 + 16e
- s auroit ou les triyles recte
- comprepea
- Geometres e que les quarrés des deux costés de l’angle
- roit sont egnux au quarré de lhypotenuse il est vray
- que souvent une un exemple ertd occasion a un homme
- agenieux, alexami s’aviser de chercher la verite generale,
- on immediatement
- Chrestienne quie
- lt tag
- ou bien
- selgu entre
- enseigner et com–
- muniquer
- maque
- F Ettm
- a semble que l’est
- toute autre chose. a
- duquam
- inventeur
- à l’eqdde tous les triang
- rectangles
- pnoisage
- par haser
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 127v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0254?run=74