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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 129r

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  1. de proposer et de conclure; mais il conclut
  2. selon la phuralité des voix.. Et dans les disputes Academiques c’est la Respondant on le soutenant
  3. c’est le Repondant qui repond le dernier, et le champ de bataille
  4. (par
  5. luy demoure presque tousjours par une constume établie.
  6. il s’agit de le tenter, et non pas de la veit le confendre, autrement ce seroit agir en ennemi
  7. Et pr pour dive
  8. st presque pos
  9. de la verité dans ces rencontries. Aissi soutient
  10. Que un homme d’esprit alla vis var la viens college
  11. la On monstra à casaubon le sale de la sorbonns
  12. et on luy dit, voicy un lieu ou von a disputé deja troscens
  13. il repondit: qu’y at on conclu. Mais ce n’estoit pas le
  14. PHiL AL. On a vo pogitant voulu empecher que la
  15. desse H
  16. dispute allat à l’infini, et qu’il y eut moyen de decider
  17. la dispute entre deux combattans egalement experts,
  18. a finqu’elle n’ongageat dans une suite infinié de syllogismes.
  19. Et cesoyen a este d’introduire certaines propositions generales,
  20. la plus part evidentes par elles mêmes, et qui estant de nature
  21. a estre receues de tous les hommes avec un entier consentement,
  22. devocent estre consideries comme des mesures generales dela verité
  23. et tenir lieu deprincipes stors quo les Disputans n’en avoient
  24. pose d’autres) au delà des quels on ne pouvoit pointaller,
  25. et aux quels on seroit obligé de se tenir de part et d’autre.
  26. Ainti ces Maximes ayant receu le nom de principes
  27. qu’on ne pouvoit point nier dans la Dispute, on les prit
  28. par erreur, pour la source des connoissances et pour les
  29. fondemens des sciences.
  30. FHEOpH. P plust a Dieu qu’on en usat de la sorte
  31. dans les Disputes, il n’y auroit rion à redire, car on
  32. decideroit quelque chose, Et que pourroit on faire
  33. de meilleur, que de reduire la controverse, c’est à dire
  34. les verités contestées, à des verités poidentes et incontestables,
  35. ne seroit ce pas les e établir d’une maniere inonte
  36. demonstrative ?. Et asseurement et cs qui peut douter
  37. que ces principes qui finiroient les disputes en establissant
  38. la verité, seroit m seroient en même temps les sources
  39. des connoissances. Car pourveu que le raisonnement soit
  40. quandmême ces principes
  41. bon, il n’importe qu’on le fasse tacitement dans son
  42. cabinet, ou qu’on l’étale publiquement en chaire.
  43. us
  44. Ainsi je suis le plus surpris du monde de voir blamer
  45. une chose louable, par de ne say quelle prevention
  46. dont on voit bien que les plus la par l’exemple
  47. de nostre auteur, que les plus habils hommes sont
  48. susceptibles, faute d’attention. Par matheur
  49. s
  50. des demandes que des Axion
  51. on fait tout autre chose dans les disputes Academiques ququil
  52. Au lieu d’etablir des Axiomes generaux, on fait
  53. vagues et peu entendues, et on se pait à cortaines regles employer certaines
  54. tout ce qu’on peut pour les affoiblir par des distinctions
  55. regles philosophiques qui done roes quiont peu seures
  56. et peu de determinées, qu’on a le plaisir d’eluder on les
  57. distinguant, ce n’est pas le moyen de terminer les disputes mais de les liffer
  58. mais de lasser jon adversare, rendre infinies; et de lasser
  59. enfin l’adversaire, Et c’est comme si on le menoit
  60. dans un liou e obscur, on peronne l’on frappe à tort et à travers
  61. raua srcant ce
  62. nandes
  63. et qui terminoieat
  64. la question on les poit
  65. par erveur (selon non
  66. roient plus tost
  67. aprenant demand
  68. non pas comme Euclidi
  69. come Aristote, c’est
  70. pour des suppositions
  71. mais
  72. dire
  73. veut
  74. tendant
  75. aissmoyen de les prouver
  76. accorder en
  77. ces principès auroient, tous
  78. usa de
  79. qu
  80. urs
  81. fious seroien
  82. erutes les aut
  83. retnitet mbre
  84. un
  85. dont il y a des
  86. grands liuris tons
  87. uti
  88. ototis
  89. pleins, qui sont mais quisontu

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 129r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0257?run=74