Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 146r
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- d’opinion a tout moment, pour se rendre à tout homme,
- qui ayant examiné la question de puis peu leur propose des
- argumens aux quels ils ne sauroient satis faire sur le champ
- faute de memoire ou d’application à loisir. d. 3 il faut
- avouer que cela rend souvent les hommes obstinés
- dans l’Erreur: mais la faute est non pas de ce qu’ils se
- reposent sur leur memoire, mais de cequ’ils ont mal jugé
- au paravant. Car souvent il tient lieu dexumen et de
- raison aux hommes, de remarquer qu’ils n’ont jamais pensé
- autrement. Mais ordinairement ceux qui ont le moins
- exaniiné leur opinions y sont les plus attachés Cependant
- lattachement à ce qu’on vi a vu est louabli anais
- non pas tousjours à ce qu’on a crû) parce qu’on peut
- avoir laissé quelques pconsiderations en arriere.
- capables de tout renverser?. Et il’y a peut estre
- personni au monde qui ait le loisir, la patience et
- les moyens d’assembler toutes les preuves de part
- est d’autre pour les comparer et pour conclure seurement
- qu’il ne luy reste plus rien à savoir pour une plus
- Ce pendant le soin de nostre. vie, et de nos plus grands interest, ne sauroit
- conau delay etlest absolument necessaire que nostre jugement sedetermine sur des articles ou nous ne
- AEOpH.F il n’y a rien que de bon et de solide dans
- a souhaiter
- ce que vous venés de dire, Monsieur. Il seroit bon que cependant que
- les hommes eussent en quelques L rencontres des abriges par écrit quile
- des raisons qui les ont portesquelque sentiment de consequence, qu’ils sant
- qu’on est to sjour soiuent obliges de justifier, dans la suite, à eux
- sos mêmes ou aux autres. Il ne faut pas aussi croire s cle
- compte si bian arves D’ailleurs, quoyque en matiere de justice, il ne soit pas
- sommes
- d’arrivera une connoissance
- erraine
- on n’est pas ordinairement reeu retracter les comptes jugemens qui ont passé,
- et de revoir des comptes arrestés; le pendant on y est receu quelques
- foiss autrement il faudroit estre perpetuellement, en inquietude, ce qui seroit d’autant plus intoterabli,
- dautant plus qu’on ne sauroit tousjours garder les notices des
- choses passées; nd on est receu quelques fois à se je pourvoir
- lumieris
- en jag justice, et quelques fois obtenir (ce qu’on appelle Restitution
- ver
- restifution in integrum, contre ce qui a este regle dons qu’on
- =Ede même en nos propres
- dans les matieres fort importantes, ou il est encor temps dentrero affaires, surtout
- trap prejudiciable de s’arrester dangereux il n’est point prejudiciable de suspendre l’execution et
- n’est point prejudicuble
- erecuter, et ou vL
- remi doirent jamais telleme, les arrest de nostre esprita nfondés sur des probabilités, ne
- d’aller bride en main; dis none nes arrests ne passent jamais in
- doivent jamais posser tellement passer pour établis, ou comme
- les juris consultes l’appellent ixrem iatam, qu’on ne soit
- disposé à la Revision du pces lors que des nouvelles raisons
- geivent quona fait
- onto
- caisonnemen
- =in rem judicatuam comme
- les jurisconsultes l’appel-
- lont, c’est à dire pour
- établis, qu’on ne soit
- qu’on a fait avec autant de fermeté que s’il estoit, infallible mais non pas tousjours avec
- Mais quand il n’est plus temps de deliberer, il faut soire le jugemont
- 5. 4. PHILAL. puis donc que les hommes ne sauroit eviter
- de s’exposera l’erreur en jugeant, et d’avoir des divers sentimens
- lors qu’ils ne sauroient regarder les hoses par les mêmes costés;
- les hommes dcivent conserver la paix entre eux, et les devoirs
- humanité, parmy cette diversité d’opinions; sans pretendre
- qu’un autre doive changer promtement sur nos objections une
- opinion enracinée: sur tout s’il a lieu de se tigurer que
- son adversaire agit par interest ou ambition ou par
- suffisamentierement
- revison sur les pomelles
- precnes
- Thez les jurisconsultes
- memes
- si
- A
- receu aune
- mander retractation
- n
- 1
- roduit des preues nouvelles
- des opinions qu’il a es
- 5
- questions
- Fen forme de
- memoines
- + sur des nouvelles
- tant de rigneur)
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 146r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0291?run=74