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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 172r

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  1. estinctement et avec tout le soin possible
  2. cette derniere espece de Science qui roule sur les idees
  3. et les mots, pous aurions une Logique et une Critique
  4. diferentes de celles qu’on a veues usquer jusqu’icy.
  5. jusqu’icy, et ces trois Especes, la physique, la Motale,
  6. et la Logique sont comme trois grandes provinces
  7. dans le Monde, intellectuel, entierement separées
  8. et distinctes l’une de l’autre
  9. THEOP.H. CCette division est a deja este
  10. déja celebre chez les anciens. Car sous la Logique ils comprenoient
  11. paroles et à l’explication de nos
  12. encor comme vous faites, tout ce qui se rapporte expliquer
  13. pensées, Artes dicendi. Cependant il a beancoup de a difficulté
  14. Je difficultes la dedans. Car la science de raisonner d’inventer
  15. de juger, paroist bien differente, de la connoissance des Ety mologies
  16. de plus
  17. la principole vifficulte e qui se
  18. des mots, et dl de l’usage des langues;
  19. en ex pliquant les termes on est obligé de faire, une xar dans
  20. les sciences mêmes, comme il paroist par les dictionnaires:
  21. comme de l’autre costé on ne sauroit traiter la Science
  22. sans douner en même temps les definitions des termes. Muul dans cette division des sciences est,
  23. taque partie parrist engloatit le tontae
  24. il semble même que tout practique et la Legiq premieiee Morale et la Lobige tolberont
  25. entreront dans la phosique prise aussi generalement que vous dans laphysique prise auss generalement
  26. qu’on vient de dire. Car en partant des Esprits, c’est à dire
  27. des Estre substances qui ont de la V de Entendement
  28. et de la Volonté, en arexpliquant leu ce afonds
  29. ces Entendement à fonds, vous y ferés entrer toutera logique:
  30. et en parlant expliquant ce qui appartient à la volonté, il
  31. faudroit parler du bien et du et du mal, de la felicité et de la Misere,
  32. es il ne tiendra qu’a vous de pousser assez cette doctoine,
  33. pour y faire eutrer toute la chilosophie practique.
  34. En échange toul pourroil entrer dans la philosophie practique
  35. comme n servant à nostre felicité. Vous saves que plosieurs
  36. considerent la Ttol qu’on considere la phlosophre Theologre avec raison
  37. comme une science practique, et la jurisprudence
  38. aussi bien quela Medeuine ne le sont pas moins. Desorte
  39. e que la doctrine de la Felicité humaine e de nostre Bien et Mal
  40. absorber toutes lee e connoissances, lors qu’on vondra expliquer
  41. esel sufsisamment tout les moyens qui servent
  42. la Fin que la Raison se propose. C’est ain si que doingerus
  43. tout compris dans sen Theatre Methodique de la vie
  44. humain, que Beyerlinus a esterpece en lemettant en forme
  45. aa detraqué en le mettant en ordre Alphabetique
  46. es Nominano le traitant toutes les Matieres
  47. par dictionnaines suivant l’Ordre del’Alphabet, odre la doctrine
  48. des ue l’expli La dochine des L’argues, (que vous mettés dans la
  49. appellés Logique avec les anciens semperre a son
  50. tout du territore des deux autre Voi doncts eris vos trois
  51. fraudes provinces de l’Encylpl Encyclopedie que vous distingoees
  52. en querme continuelle, l’ puisque a l’une
  53. entre prend tousjours sur les deux autre droits des deux autres
  54. n Les Nominaux ont crû, qu’il y avoit autant
  55. sciences particulieres que dex verités, is qui composoient depuis
  56. des ls elon qu’on les arrangee; et d’autres comparent
  57. =qui est quelque chose
  58. d’indefini ete plus en
  59. arbitrai
  60. expliquant les Mots
  61. dans la doctrine
  62. es Esprits
  63. c’est à dire dans la
  64. dis
  65. Apar
  66. ar
  67. de moyen des

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