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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 171v

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  1. excusables
  2. d’avoci des opnions dag de suivre sincerement
  3. leur opinions, que de contre faire par interest. Il n’voient
  4. peut estre pourtant qu’il y a plus de sincerité dans
  5. leur fait, que vous ne sembles donner à entendre. Car ils ont peuvent avoit
  6. il y a unc creance ou foy implicite Carsans aucune connoissance
  7. de cause ils peuvent avoir une creance foy implicite,
  8. ine ralemen
  9. et se sou en se soumettant avenglement, mais de bonne
  10. et quelques fois avenglement, mais souvent de bonne foy
  11. au jugement des autres: il est vray que l’interest qu’ils ye
  12. trouvent contribue à cette sonsmission, mais c’est tousjours
  13. une opi mais cela n’empeche point qu’enfin l’opinion se ne se
  14. forme. On se contente dans l’Eglise Romaine de
  15. cette Foy implicite a peu pres n’y ayant esq point
  16. d’article qu passe pour nécessaire
  17. necessitate medii,
  18. +
  19. c’est à dire dont la cieance soit une e condition neces absolument necesseri
  20. necessité qu’il y a deobeir, et de faire son de de donner
  21. et d’apporter toute l’attention due à ce qui est proposé
  22. comme de la part de Dieusou peu
  23. le sout sierend de peché mortel. eam
  24. n’esstoit
  25. foy d’enfant,
  26. tablit
  27. el il raconte avec approbation adresse un modibond,
  28. même:)
  29. hut que rien. gen a une auto
  30. qui eluda le diable par ce cercle: ji
  31. et l’Eglese ce que je trois.
  32. je crois tout ce que croit l’eglise
  33. Et l’Eglisé ce que je crois
  34. CMAP. XX 1. De la division des
  35. Sciences
  36. venus;
  37. D. 1. PHILAL. Nous voila, au bout bout de
  38. nostre course, et toutes les operations entendent paroissent
  39. éclaircies autant de l’entendement e claircies. Nostre
  40. dessein n’est pas d’entreri dans le detail même de nos
  41. connoissances, ce pendant il sera peut estre à propos
  42. avant que de finir, den faire une reveue generale,
  43. en considerant la division des sciences. Tout ce qui peut
  44. ontre dans la sphere de tentendement Humain est
  45. ou la nature des choses en elles momes, ou l’Homme
  46. en second lieu
  47. on qualilé d’ Agent tendant a sa fin, et particulierement
  48. la felicite, ou en troisieme les moyens d’acquorir et
  49. de communiquor la connoissance. Et voila
  50. la science divisée en trois especes. §. 2. La premiere
  51. est la physiqui ou la philosophie naturelle qui comprend
  52. non seulement les corps mais encor les esprits; Diex même,
  53. les Anges, f. 3. La seconde est la philosophie practique
  54. ou la Morate qui en seigne le moyen d’obtenir des eses
  55. bonnes et utiles tee se propose non seulement la
  56. connoissance de la verité, mais ancor la practique de cequi est juste
  57. s. 4 Enfin la troisième est la
  58. de ce qui est juste
  59. Logique ou la connoissance des, signes, car Rossos signifie
  60. parole. Et les signe des idées ne les signes deé de nos idées
  61. v
  62. eso
  63. nous sont necessaires pour pouvoir nous entre communiquer
  64. nos pensées, aussi bien que pour les enregistrer pour nostre
  65. propre usage: Et peutestre que si l’on consideroit
  66. distinelement et avec
  67. estre parvenus a
  68. = dont ils ont une fois
  69. reconnu l’autgrité
  70. j
  71. iy soit jugé ibsoume
  72. revelation tancta fent
  73. dua quisot fondamental t quil
  74. d’estre de bonne
  75. volonté, et par
  76. ais cette
  77. insequent
  78. cessifo ri’exige qu’une doci
  79. raisonnable, et n’oblige point
  80. absolument à l’assentir
  81. e
  82. ette E9lis
  83. eu repetant
  84. qui
  85. e
  86. qu’on l’entendit
  87. repeter souvent:
  88. glise,
  89. et leur affections
  90. comme Nombre,
  91. figure

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 171v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0342?run=74