Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 4r
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- en trocevant mille sset adressy nouvilles.
- au lieur que les cerfs oa ls lierres de ce temps
- sont
- ne devannent pas plus ruses que ccuxdu
- fem passe. Les consecutions des bestesne
- sont qu’une ombre du raisonnement
- c’est a dire ex ne sont qu’une connexion
- d’imagination et va passage d’une image
- a une autre; parce que dans une vencontre
- nouvelle qui pavoit semblable à la precedente
- on sattendde noviveau, a ce qui’on trouvoit
- joint autrefoi comme si les choses etocent
- leur images
- lićes en effect, parce que les choses le sont dans
- ques
- la memoire. Il est vray qu’en cora vaison
- conjeille qu’on s’attende pour l’ordinaire
- de
- vos arriver a l’avenir ce qui est
- conforme a une longue experrence da
- passe macs ce n’est pas pour cela une verite
- necessaire et infaillible et le sacces peut
- cesser, quand on sy attend le moins, lorsque les
- changent.’et poarquoy
- raisons cnge qui l’ont maintenustsplussages Pour cette raison le nlus sages
- ne sy fient pastant, qu’ dsne tachent de pencirer (s il uit posrible)
- quel que chose de la vaison ( il est posille de
- ce fait, pour juger quandil faudra faire
- des exceptions. Car la raison est seule capable
- Sureo. et
- d’établir des regles re de sapple eriće qui
- manque a celles qui ne l’étorent point, en y
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 4r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0007?run=74