Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 7r
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- de l’harmonce de l’ame et du corps; mais
- les impressions qui sont dans l’ame et dans le corps,
- destituces des attraits de la nouveauté ne sont pas
- notre
- assez fortes pour s’attiner notre attention et
- notre me moire, qui ne s’attachent qu’a desobjects
- ear Toutes
- plus occupant. Car toclelatteation demande de la
- avertis
- memoire, et quand nous ne sommes point
- pour ainsi dire, de prendre garde a
- quelques vnes de nos propres percextions presentes
- nous les laissons passersans reflexion, et même sans les remarquer. mais
- estre remanqueet ait si quelqu’un nous en
- avertit incontinent apret, et nous fait remasquer
- par exemple quelque truit qu’on vient d’entendre
- nous
- nous nous en souvenons, et nous appercevons d’en
- avoir eu tanto quelque sentiment. Ainsi ’ient c’étoient
- etions
- des perceptions, dont nous ne nous eint pas appereus
- incontinent, l’apperception ne venant dansce cas
- d’avertissement, qu’apres quelque intervalle pr tout petit
- Pours
- Apetit qu il soit Et pourljuger encorsniceus
- des petites perceptions que nous ne saurions destinguer
- dans la foule, j’ay couftame de me servir de l’exemple
- du mugissement ou da truit de la mer dont on
- Pour
- est frappe quand on est au rivage. oentendre
- ce brait, comme l’on fait, il faut bien qu’on entende
- entende les parties qui composent ce tout c’est
- à dire le bruui de chaque vague, quoy que
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 7r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0013?run=74