Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 6v
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- naturellement one substance ne sauroit estre
- sans action, et qu’il n’y a même jamais de
- corps sans mouvement L’experience me
- favorise deja, et on n’a qu’à consulter
- le livre de L’illustre M. Boyle contre le repos
- absola, pour en ettre persaadé Mais je
- crocs que la raison est encore, et qua c’est
- une des preuvet, que j’ay pour détruire les
- Ctomes. D’ailleurs il y a mille margues,
- que font juger qu’il y a a tout moment une
- imfinite de perceptions en nous, maissantapper
- ception et sans reflexion, c’est a diretop
- changements dans lâne même
- ap pe
- os grana nomore ourop
- unies, dont nous ne nous aepercevons pas,
- parce que ces p impressions sont ou troppetites
- en
- et trop grand nomore, ou trop onies, en porte qualles
- n’ont rien d’assez distinguant a part, mais
- jointet à d’autres elles ne laissent pas de faire
- (dano l’assemblage
- leur effect, et de se faire sentir, au moins
- confasement, dans l’assemblage. C M aini
- p la contume
- que l’accoutumance fait que nous ne prenons
- pas garde au mouvernent d’un moulin
- ou à une chiûte d’eau, quand nous avons
- habite tout au pres depuit quelque temps. ce
- n’ett pas, que ce mouvement ne frappe toujours
- nas organes, et qu’il ne se passe enconsquelque
- chose dans l’ame qui y reponde, a cause
- de l’harmonis
- pr. 13.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 6v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0012?run=74