Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 11r
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- et commeaussi
- et nous ne saurrons avoir vne bonne physique sur qui ey plique
- pais,
- de la nature des choses en generalt eneormoins et encoremoins
- une bonne pneumatique, qui comprenne la
- connoissance de Dieu desamet, et des substances simples en general
- substances simples Cette connoissance des
- perceptions insensibles sert aussi a expliquer pourquoy et comment
- aut
- comment deuxames humaines, ou dune ou antreme ou d’une autre espeete
- jamais
- même espece ne sortent paint parfaitement
- p. du Createur
- semblables desmains du ereateur et
- ont toujours chacune son rappont originaire
- vice
- aux points de veue, qu’elles auront dans
- suit
- l’anivers. Mais c’est ce qui t deja de
- ce, que j’avois remarque de deux individus.
- savoir, que leur difference est toujours plus
- que namerique. Il y a encortonaume point
- de consequence, ou je suii obligé de n’éloigner non seulement
- des sentimens de notre auteur mais aussi de
- ceux de la pluspart des modernes. C est
- que je croy aved la pluspart des anciens.
- que tous les genies, toutes les ames, toutes
- crceesi
- les substances simples exées sont toujours jointes
- a on corps, et qu’il n’y a jamais des amesentcerement
- separées. J’en ai des raisont a priori, mais
- qui en soient
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 11r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0021?run=74