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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 38r

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  1. va homme sait, que 13 et 19 sont egaux a 37, avec la même
  2. évidence qu’il sait qu’un et deux sont égaux à trois; mais
  3. poartant on enfant ne connoit pas la premiere proposition
  4. sitot que la seconde, ce qui vient de ce qu’il n’a passitôt
  5. forme les idées que les mots.
  6. vais
  7. THOPH. Jesvous accorder que souvent la difficultéqu’il
  8. ya dansla fonmation ex presse des veritez depend de celle
  9. qu’ily a dansla formation expresse desidecs. Cependant je
  10. crois que dans votre exemple, il s’agit de se servir des
  11. idées déja formées. Car ceux qui ont appris a compter
  12. jasqu’à d0, et la maniere de passer plus avant par une cert.
  13. aine replication de dixaines, entendent sanspeine a
  14. que c’ est 13, 19, 37, savoir vne, deux, ou trois fois 10, avec
  15. 3, ou 9, ou 7: mais pour en tirer que 18 plusiu fait 57, il
  16. faut bien plus d’attention que pour connoitre que 2 plus,
  17. sont trois, ce qui dans le fonds n’est que la definition de Trois
  18. . PH3(AL.
  19. §.18. Ce n’est pas on privillge attaché aux nombres ou 1.
  20. aux idées que vous appeller intellectuelles, de fournirdes pro-
  21. positions auxquelles on acquiesce infailliblement, dés qu’on
  22. les entend. On en rencontre aussi dans la Dhysique et dans
  23. toutes les autres sciences, et les sens même en fournissent, par,
  24. exemple, cette proposition: deux corps ne peavent pas etre
  25. en on même licu à la fois, estune verité dont on n’est pas
  26. autrement persua dé que des maximes saivantes: Iest im-
  27. possible qu’une chose soit et ne soit pas en même temps, le blare.
  28. nest pas le vouge, Le quarne n’est pas un cercle, la couleur
  29. jamne n’est pas la doucear.
  30. MEOPH. Ilya de la difference entre ces propositions: la
  31. premiere qui prenonce que la penetration des corps est impossi
  32. oll a tesoin de preuve. Tous ceux qui crocent des condensations
  33. et des rarefactions veritables et prises à la riqueur comme
  34. les Peripateticiens et feu Monsieur le Chevalier Digbus la
  35. rejettent en effect; sansparles des Chretiens qui crocent la
  36. pluspart que la contraire, savoir la penetration des
  37. dimensions, est possible à Dieu. Maisles autres propositions
  38. sont identiques, ou peu senfaut, et les identiques ou imme
  39. diates ne recoivent point de preuve, Celles qui regardent
  40. ce que les sens fournissent comme celle qui dit que la couleur
  41. gaune n’est pasla douceur, ne font qu’applique la maxime

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 38r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0075?run=74