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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 43r

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  1. Ci lEsprit l’Esprit n’est pas seulement capable de les connoistre, mais en cor de les,
  2. HEOPH. (Ceil n’avoit que cette simple capacité de recevoir les connoissances, ou puissance passivel aus indeterninét que celle
  3. pt ciaptal qu’a la ciye de recevor des figures et la table rase pour recevoir des lettres; il ne scroit pas la
  4. source des verités necessaires comme je viens de monstres qu qu’il l’est. car il est incontestable que les sens ne suffisent
  5. pas pour en faire voir la necessite: et qu’unsi l’esprit ext a p une disposition tant active que passive pour les firer luymême
  6. l’occasion et de latiention pous cela, et pour le porter plus tost
  7. ous voyes don comme j’ey deja remurque, que nostre excelent auteur
  8. ivirima
  9. MILAL: S’il y a des vorités qui puissent estre imprimées dans
  10. accecipr
  11. l’entendement, sans qu’il les appereoive, jone vois pas
  12. cammont elles peuvent difforor par rapporta len
  13. ou l’esprit ne noint dantre part que cele qui lerend peeutemn l conno
  14. qu’i les seulement
  15. orgine d’avec les verites, qu
  16. resre capat que
  17. THEOpH permettes mode vous dire, Ennsieur que
  18. u fuires postre exgalent auteu
  19. ntro c’est que nostre excellent autour, n’a pas
  20. esparoles paroisnt avoir pas asses medité sur la
  21. assez medito r la difference qu’il ya entre los
  22. ou
  23. entre
  24. verilés necessaires et eternelles, et les, vorites d’exporien
  25. C’je l’ay déja remarqué et comme toute nostre contestation,
  26. ce, commetont son ouvrage le monstre la preavionginai
  27. re des verites necessaires vient du seulentendement,
  28. et les autres verités vionnent des expenences oc
  29. observations des sons Nostro esprit est capable de
  30. connoistre les unes et les autres, maiq il est la sourco
  31. des promieres, et quolque nombre d’expoeriences
  32. paisse
  33. Particuliores qu’on pourroit avoir d’uno verité
  34. universolle on ne sauroit s’en asseurer pour tousjours,
  35. par l’inductions,
  36. sans on connoistre la necessité par la raison)
  37. pasbray que
  38. PHILAL. PHI L. Mais n’est
  39. Si ces mots, estre dans l’entondement, emportont
  40. quelque chose de positif ils signifient estre apperieue
  41. tHEOPH
  42. et compris par l’entenement ils nous signifient
  43. THEOPH(Ils nous signifient
  44. l lur que e
  45. tout autres chos: so̧avoir neurer eses ources ou prouves
  46. exactes des verites dont il agitne sont
  47. et que les source son preuves originaires sufitantes qudans l’entendomentiles sons
  48. insinger, C
  49. par le succes ex qu’on en peut exparimenter
  50. pouvant justifier et confirmor ces vorites mais non pas
  51. la certitude, immanquable et perpetuelle
  52. en demanstror perpetite l’immanquabilité
  53. de son fonds; quoyque les sens dogent
  54. aux unes qu’aux autres
  55. les que ces personnes
  56. tres habiles d’ailleurs
  57. qui sont d’un autre
  58. sentiment p
  59. paroisse
  60. us ea
  61. varpas
  62. t
  63. dent vous e
  64. sez medité surlessui
  65. prum
  66. =c’est assez que ce qui
  67. est dans l’entendement
  68. y puisse estre trouvé

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 43r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0085?run=74