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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 42v

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  1. le seroit rabbaisser les dons deDieu. Quelcun
  2. dira que plus on est inorant, plus on approche de l’avantage
  3. d’un bloc de marbre, et d’une piece de bois, qui sont
  4. infallibles et impeccables. Mais par malheur ce n’ est
  5. pas en cela, qu’on y approche; et tant qu’on est
  6. 2
  7. capable de conneissance, on peche en negligeant
  8. de l’acquerir et on manquera d’autant plus
  9. aisement qu’on est moins instruit
  10. HAP. FI. qu’il n’y a point de
  11. principes de prastique qui soyent mnes
  12. S. 1 PHILAL. La Morale est une Science
  13. demonstrative, et cependant elle n’a point de
  14. principes innes. Et même ilseroit bien difficile de
  15. produire une regle de morale qui soit de nature a estre
  16. deun
  17. resolue d’un consentement aussi general, et aussi promt
  18. 1
  19. que cette Maxime, ce qui Est, est.
  20. THEOpH. il est absolument impossible qu’il y
  21. ait des verites des raison aussi evidentes que les
  22. identiques ou immediates. Et quoyqu’on puise dire
  23. veritablement, que la morale a des principes mnes
  24. indemonstrables et qu’un des premiers et des plus
  25. prastiques est, qu’il faut suiore la joye et eviter
  26. la tristesse. il faut adjonter que le n’est pas une
  27. verite, qui soit purement de raison, puisqu’elle
  28. connue
  29. est fondee sur l’experiena interne, ou surdes
  30. connoissances confuses, car On ne sent pas ce que c’est que
  31. la joye et la tritesse
  32. PHILAL. Ce n’est que par des raisonnemens,
  33. par des discours et parquelque application
  34. eprit,
  35. qui’on peut sasseurer des verites de prastique
  36. Les verités de raison ne neuvent
  37. par être si immediates que
  38. les Identiques.
  39. Les principes de Morale ne sont
  40. connus purement nar da raison
  41. ellea ils sont fondéo auosi sur
  42. l’erperience interne, et sur un
  43. inotinit.
  44. (HEOpH. quand cela seroit, ellesn en seroit pas seroient pas
  45. gnoins innées. ependant la maxime que je viens
  46. s alleguer paroist d’une autrenature, elle n’est pas connue par
  47. la raison, mais pour ainsi dire par un instinct. Cest
  48. un principe inne, mais il ne fait point partie de la lumiere
  49. naturelle; car on ne le connoist point d’une matierel mineu
  50. lumineusé. Cependant ce principe pose, ou peut tirer des consequences
  51. setiores scientitiques, et j’applaudis extremement à ce que
  52. Donns venes de dire Monsieur, de la morale, comme
  53. d’unescience demonstrative. Aussi voyons nous qu’elle
  54. ensuigne des verités si evidentes, que les larrons,
  55. les pirates et sandits sont forcés e les observer entre
  56. eux
  57. 8. 2. pHitAhu mais les

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 42v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0084?run=74