Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 44v
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- parlas idées plus composées et plus grossieres
- mais cela n’empeche Puint que l’ordre
- de la nature ne commenee par le plus simple,
- et que la raison des verités plus particuliere
- ne depende des plus generales dont elles ne sont
- que las exemples. Et quand on considere ci qui 9
- en nous virtuellement, et avant tonte apper
- ne a raisen, de
- les idées que nous avins des coulcios, de sons, des gounts
- des figures etc: sont innees, L jene vois pas lion comment
- ceci: ce qui est la même chose n’ost pas difforent ositl
- ongine du princise de contradiction, et plus aiso carit
- + qualret splus
- me paroiit plas obseur. Au reste cette proposition.
- la Aureste celle porpesiin le coux n’est pas l’amen, n
- est point innée svivant le sons que nous avons donné à ce
- terme de verité innée. Car lessentiment du noux et de
- e melle (hybridaton ’amer viennent des sons externs. s quant à cette
- on peus dire qu’elle estinnée, tn
- proposition le quarre n’est pas secorile, c’est une
- on fait une ou application
- Ca ce que l’entendement fournit luy mê me.
- Caren lenvitigean subsemtion de Principe de contradichondes qu’on 5
- incompatibles
- (qui sont innées))
- appersoit greces idées Genforment des nations
- H PHILAL. Quand vous solifenes
- delq qu’on ne disepas que ces propositions partialions
- et evidentos parelles mêmes, dont on reconnoist la veritét
- dés qu’on les ontend prononcorscomme que le verd n’est rouge
- sont receues comme des consequences de ces autres proppositions
- plus generales qu’on regarde comme autant de principes innes
- rrca il semble que vous ne consideres point Monsieur
- que carces propositions particulieres sont receues commedes
- verites indubitables de coux qui n’ont aucune connoisianoe
- deces maximes, plus generales j’s dejasepondua
- 1Jay deja repondu
- generales e la
- cy dessus.
- cy clessus: on se fonde sur ces maximes, comme on se fonde sur
- les majeures, qu’on supprime lorsqu’on raisonne par Enthymemes.
- car quoyqu’on ne ponsé pas distinctement biensouvent à ce
- qu’on fait en raisonnant, non plus qu’à ce qu’on fait er
- mantiant et en sautant; ilesttous jours vray, que la farce de
- la conclusion consiste en partic dans ce qu’on supprime et ne
- sauroit venir d’ailleurs, ce qu’on trouvera quand ons voudra
- justifier la conclusion
- eu on se donne plus de
- quer et plas qu liberte
- A n’est poin b.
- quo di esnen
- pui non
- qu’en disant qu’A n’est
- point non -A. puisque Et
- la raiton qui empeche
- Adte B. est quo B enbel.
- en avancant quanc
- Cunsi c’est une conclusion
- H NHIL AL Nostre
- habile autem a prevenu
- vostre reponse, toudiam
- cette applications
- volcys ses paroles.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 44v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0088?run=74