Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 45r
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- S. 21. PHILAL. D. acquiescem proniteent a certanes verite cela neper
- et sanature sel ceibr onco
- vanir de la consideration même de la nature des choses, qui ne luy permet pas d’en juger guement
- pls lest que de ce que ces prosooctions cout gravés natusellement dans luy 2 THEOpH. C ette bjection
- iles verités innées que certai prestinets
- fait voir que nostre auteur dont vous estri n’entende
- qce qu’on approuveroit naturellement comme par instinct, et même sant connoistre que confusement
- I.
- notre espritetonn la arelasion consiste en partie dans ce quion sapprime et ne lo
- et dans
- a dire entaemens sestombernas dans
- mantsusite.
- verr d’adcuri, ce qu’on trouquandon voudra justifier la
- lay desa repondu 9. 5. à l’objecttion fad. 2
- n’on dit que les no vesiles cuns notions inpee
- essrit, scela voite, signifier seulement qu’il a la faculté de les congoistre
- oncrason
- mar quer, qu’out
- st se p dion anssi7
- . ZO. Ressidees gonerales et abstraites sont plus estrangeres
- a hostre ospnt
- sur res principes,
- paint du tout, car il s’appuyela dessus
- à tout momont, mais il ne niont pas si aisement à les demeler
- et separument.
- et i se les representer distinctement par ce que cela demande
- re sont que l’applilation une grande attention à ce qu’il fait et la plus part des gens
- Leschinois u ont ils pas des sonsarticide
- reeu accoustumes a mediter ont nec qvoret. selamot
- corpoi
- tant atgct
- unc autro maniere deforecestan non puseslindonolo pns s
- Cutre aussi pour eoqui se clits4. 2s et autre que je passe
- Ld PHIL ALB il semble donc que vous voulés, Monsieur, que ceux à qui on
- estune fausse supposition que coux a qu’on
- ppropose ces maximes pour la premiere fois n’apprennent
- Mais cest une fausse supposition
- quoyque cosoit qui lour soit entierement. nouveau. Carsoremierement
- comte Monsieur, nastren tous sait voir. Mais prepierement
- l est clair qu’ils apprennont les noms qondeute etleur
- et
- THEO. sines pgit point icy des noms qui sont arbitraire xan lien que les ldées et les verites sont naturell
- aqisicu
- verites et meme les dées dont ces verités
- je demeure d’atioro que nons apprenons les osidees et lis rerates, ilet n me innees
- a
- non pur non polus que leurt
- es n’estojent p
- fort eloque e
- quiticalam. t la significatio
- HEOp les nom titraires mais tes inees sont naturelles
- uA also les resus, nons supprenosis
- auterme est quelque chose d’ambiqu, si elle veut direce que
- termo signific (es est à Dire vidée) elle peutestrenoe avec
- tousa Maissi signification veut dire qus ces termesssi nons mait
- maricssaonnunne quolofermat lianifin eina
- que tmme signisie l’ide ete oce, fette signification
- siyieat ce
- cfication vent direce eet point inned Optro quo
- ihisient ces idées, elle n’est point innée outremo queqa du
- aycrbesse
- 3292 aequiet ei nous
- coil
- quipons appri est en nous puys
- les idées memes nesont point néesavec
- proposition: tout nous Pourguoy non? je vou
- onstrative
- urratondem
- ourrois apprendre à quelun l’idee de l’estro silne
- pA. nique dites vous Monsiour à ce defys de nostre auteur
- dont les idées soient inniesq
- peut trouvor une proposition
- me la nomme, il ne fauroit
- sourcs la decouverte daitros
- tuethode de l’induction.
- agohisure, jusqu’à ce qu’on ex le comparant avec les noubres de Ludoliro erbyant d’ytrouver quell fautes; et il eut raison. de dnt
- jusqu’à ce qu’on luy en communiqua la demonstration, qui nous dispense de je
- qu’on peut même encor verifier par’ experience. Car il y ad des progressions.
- t
- savoir incertitude des industi
- t utr la signitictu des termes qu’on apprend sans doute, l’auteur
- dradicu exenpte
- dyadiectum
- point Besam d estrechercher
- aut dehors. Ainsi j’appelle
- sent iplicilement dans
- et ncr despo mme
- que les notions et
- verites particulieres
- 2onsi ces veritis par-
- ticulieres plus
- naturelles à l’esprit
- que le principe de
- Contradiction, don
- vas voules qu’elles
- eAt
- geau ile stubus
- campe e est pa
- quand il s’agist en nous
- de je qui est en nous
- curcales principes ge
- sentrent dans nos pen
- font l’ame et la
- haison. Ils nousssent ne
- faires comme les musele
- et les tendons pour mari
- qvoyqu’on n’y peuse
- carta signification
- designe ce que
- soit en prenant gardea
- la souree, soit en les verifian
- en quelque façon par
- e fais pois lasipportio
- e nesaurois
- Dadmettre cette=
- ce qu’on apprend
- est pas inné lesLese
- Arithmeticieus vulgaires faute de savoir s fraisons
- n’a pprennent leur rogles
- que par tradition, et lextortam plu
- dejustifient par l’experience
- ou par l’inductionqu isspoussen
- e memu un habile Mathematicic da cburae de p decouverte, estobuge a decontenter de
- ne paris, à l’igard de mon letragnifal comme fit un pcelebre écrivain à paris, quand j esto
- paris, qui pouda l’essay assez loinanquac qu’on luy l’essay de mon tetragonisme Arithmetique
- ceHinsi je noy garde Mdenant gande
- ausi loin qu’il iue s propo s. comme Et que lques fois en fort habile Mathematicien, ne sa trans
- essais, qu’on pourroit tousjours continule
- dons seritnt qu
Cite
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