Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 55r
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- Se lon Aristote et peusieuns autres
- la vertu est une habitude de moderer
- les passions par la raison, et en core
- peus simplement, une habitude d’agir
- suivant la raison. et cela ne peut
- manguer d’etre agreable à celui qui est
- la supreme et derniere raison des chojes
- à qui rien n’est indifferent, et les achous
- des creatures rais onnables moint que
- touter les autres.
- 8. 20. DHJL. AL. On a pcoutume de
- dire que les coutumes, l’education et les
- opinions generales de ceux, avec qui on
- convense, pauvent obscureir ces princi
- pet de morale, qu’on suppose innes,
- Mais si cette reponse est bonne, elle a
- aneantit la preuve qu’on pretend tirer
- du consentement univensel. Le raison,
- nement de bien des gens se reduit a cecy.
- Les principet que les gens de bon teno re
- connoissent sont innes: Nous et ceur de
- notre panti sommes des geni de bon sens
- done nos principes sont innes. Plaisante
- maniere de raisonner, qui va tout
- droit à l’infallibilité.
- JHFOPZI. P our moi je me sers:
- du consentement univens el non pas
- comme d’une preuve principale, mais
- comme d’une confirmation: Car les-
- verités innées priset pour la lumiere
- naturelle de la raison portent leurs
- caracleres avec elles comme la Geome
- utrie, car elles sont envelopéet dant les
- Principes imme diats, que vous reconnois
- sés vous même pour nin contestablés,
- Mais j’avoue qu’il est queus difficile
- de dameler les instincts, et quelques
- autres habitudes naturellet d’avec les
- contumes, quoi que cela se puisse pour
- tant ce temble, le peus touvent. Au
- reste il mes paroit que les peuples, qui
- ont cultive leur erprit, ont quelque
- sujet de l’attribuer l’usage du bon sens
- preserablement aun barbanes, puis
- qu’en les domptant si aisement presquet
- comme des betes. ils montrenurassés leur supcriorité.
- supariorieae
- ete est une habitude d’agir
- sucivant la raison.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 55r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0109?run=74