Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 69v
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- sansque ce qui luy arrive dans bun de ces corps l’interese
- dans l’autre, est une de ces sictions contraires à la nature
- des choses qui viennent des notions incompletas des philosophe
- comme l’espace sans corps et le corps sans mouvemont, et qui
- disparoissent quandon penetro un peu plus avant. Carit
- les
- faut savoir que chayoi ame garde toutes ( imporessians
- Mecedentos et ne sauroit se mypartir de la maniore qu’on
- vient clecire a l’avenir dans chaque substanoe a une par-
- faite haison avec lae passe, c’est ce qui fait l’ipdentité
- eentité de l’individu. Cependant le souvenir n’est point necessaire
- nymême tousjours posiblo, à cause de la multitude des in-
- puessions presentis et passées qui concourentanos ponsées
- presentes, car je ne crois point, qu’il yait dans l’homme
- des pensées clont il n’y ait quelque effectaumoins confas ou
- quelque reste melé avec les pensées suivantes. On peut oubtier
- mais on pourroit ayssi se ressouvenir debiendes choses soin
- biendes choses, si l’on estoit ramene cumme il faut)
- A AL
- pHit AL. 3
- S. I. Ceuxe qui viennent à dormir sans faire aucunde songe
- ne peuvent jamais estre canvaincus que leur pensées soyent en
- action.
- THSoB On N’est pas sans quely sentiment foible pendant qu’ondort
- lorsneme qu’on est sans songe. Le reveil même le maryue, et
- plus on estaisé à estre eveille plus on a de sentiment decequi
- se paose
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 69v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0138?run=74