Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 74v
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- Farence seulement an qus ue (commo. q qocbo
- cole Bconcudo
- ut oppas detssinsans le rarsonnemen
- corsis lagre
- suffisant point ae prequetaber
- dans l’ordre de la nature n
- En il est viscole quon
- qn’on n’apprend pas parla seule son fation. dutru quo cate noir idee neste ius, Au raste le
- ile noure
- qic la resistence des corps à las compression, vient d’un essont que les pareties sont acte repatiore
- dureté pour letablir la justifier, et les reux
- faident beaucoup, en venant au secours de la pason de l’attouchemient
- Ainsi dans le fonds la solidité est une icée de la, quelque n’eleM
- pure raison
- se conçoit par.
- sonrnisse
- qu’elle est dans la nature.
- il est bray que la preune ne seroit poinsentiere
- cones au monis d’accond que
- ostela ratssin n
- lleu d selidite d’un corps porte qu’il remplitespace
- qu’il occupe, de telle sorte qu’il en eaclut absolument tou
- scontermote Ai
- corps au lieu que la dureté consiste dans une forte union de certaines
- parties dela matiere, qui composent des amas d’une grosseursensible, de sorte
- que toute la masse ne change pas alsemest de figure. Tc’est proprement ae
- qui fait qu’une partie Y a de la poine destre mue sans l’autre resiste au
- mouuement, quand l’outre ne sun a con lant si elle, doit estre mile sans
- autre de forte que la fer estant nue l’a poussee l’autre a de la tendence
- à suiure sans estre pourée, par une paniere de traction,
- ro scelte Fermeté est proprement ce qui fait qu’on a de la peine a mouvoir une partie
- d’un corps sans l’autre; de sorte que poussant une lors qu’on pousse une partie
- l’autre encor qui n’est point poussée, et ne tombe point dans la ligne de la
- tendence, est neantmoins portee aussi à su aller de ce costé la par une
- maniere de traction. et de plus ssi elle trouve de l’empechement, et est retenue
- ou repoussée elle Eire en arsiere, ou retient l’autre aussi la premiere
- est rare que
- et cela est tousjours reciproque. quea
- il ne s an
- cepedant
- cela coposent point
- armant, et
- bathent potet, aimant
- lattraction electrique, et cette attruction qu’on attribuoit autres fois
- à deux 1r
- et qui e cmpesent polnt
- d la crainte du vuide sen donnent des ex emples. cest de quoy
- dont ils soyent les parties contigues; et ceptendant l’aimant
- l’attraction electrique, et celle qu’on attribubit autres fois à la
- rainte du vuide seu donnent des exemples Et generalement
- APHLAL Genemlement li dur et le mo sont des noms que nous donnons aux choses seu
- lement par rapfort à la constitution particuliere de nos corps
- TAEOPH. (mais aiasi les philesophes na certains branc de philosophes ne
- atribaeroient point à leur atomes. et rien nempeche qu’il y ait
- de la dureté aussi dans les corps insensibles. Trut la notion de la fer-
- mere, ut sient point des sens, quoyque ne dépend point cette notion
- ne depeno dont point des chosens, quoyqse nous soyons convaincus
- par les sens; qu’ille se trouve actuellement dans la nature
- Je prefere cependant l’a le mot de fermeté à celuy de dureté, car
- il y à de quelque fermeté ais même dans les coips mons. je cherche
- meme un mot plus propre, et plus general, comme consistence ou
- cohpesion. ainsi l’opposerois le dur du molet le ferme au fluide
- car la cire est molle, mais sans estre fondué par la chaleur edle n’est
- point fluide, et garde ses n termes; et, les fluides mêmes ily a de
- la cohesion ordinairement, comme les quattes d tau et de menure
- et font voir. Et se je surs d’opinion que tous les corps un ont un degré
- de rohesion, cohesion, comme je qois de même, quil’n’y a point
- qui n’ayent quelque fluidité, it dont la cohesion ne soit surmontable
- de sorte qu’à mon avis les atomes depicure ne fauroient avode
- lieu; mais ce n’est pas le lieu ccy de justifier ce sentiment
- py J eublito la
- liede
- speriepces sirvent à la prouver
- potes dunolobe dor conave
- esis oument foitonode sinsu atra
- eu cse entermaebs lors qu’on mit ce ylobe sous la presse, a Plorence plen
- Turoen st e’ore seroit poin
- je nesuis pout de cesentimene pais le nel
- cetse parsaq se sts
- à la rigueur, comme
- pas, qu’on pandoivempe par
- et quel cun vourroit pretende consederer le lia
- as toute leur liberte. la cermele, e
- Au reste pour prouver res povacités, le
- Fentant quelle
- bib Graheha
- aelle (ne vient pas de la dece enation
- donne une orion
- +pdiontons:
- quie trouuer
- it on os
- le même arrive
- rat la raison
- cartessu
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 74v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0148?run=74