Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 85r
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- PHIL AL. or la
- J.Z Ca vivacit de l’epprit consiste à raspeller promtement les icus, mais
- ilya du jugiment à se les representer netlement, et à les distinquor exactemen
- Ha. peut estre que l’un et lautre est vivaoité d’imagination, et que lo iugement
- consiste dans l’examen des propositions suivant la raison)ee qui faitchez
- bautiur leconfirmo.
- à ne le point employertro
- PH LAL. jie nesuis point elbigné de cette distinction de l’esprit et du jugement Et quelques fois il y a du jugement
- perexun, P s choques en quelque maniere centaines pensées spirituelles que
- de les examiner par les regles sevores de la verité et du bon raisonnement
- JNorh ( cette Remarque est bonne, il faut que des penséos spirituelles ayent quel
- fondement au moins apparent dans la raison, mais il ne faut point
- les eptucher avec trop dlosempulo; comme il ne faut point regarder un
- tableau de tropjores. C’est en quoy il me semble que lo p. Bouhours man
- la Maniere de bien. s
- que plus d’une fois dans son ant de penser dans les ouvrayes d’esstrit
- saillie
- commelors qu’il meprisé cetle vaitte ile Lucain Pistrix causa Diis pla
- cuit, sed victa latoni
- S PHILAL,
- S. A. Une autre operation de l’eoprit à l’egari de sesidées c’est la
- comparaison qu’il fait d’une idée avec l’autre par rapport à l’eendu
- aux degres, au temps, au liou, ou à quelque autre circomstance; c’ost de là que
- depend ce grans nombre d’ideos qui sant comprises souslenom de Relation
- Relatiors est plus generale, que la comparaisor. Car,
- HEHL Selon monsens les Relations sont ou de camparaison ode concours
- CCje prendt ces temes dans un sens moinstarg
- qu comprend remieres regardent la convenance du dis convengnee, les seamdes que
- linegaliter etc. les seconde
- qui comprend a ressemblnsce, l’egalite
- renferment L laison, comme dela cause et de l’effeor, du tout et des parties, dela
- situation et ordre etc. Mais J us vay que vous
- C p PHIL
- O. La compositiun des idées simples pour en faire des camplexes
- est enoore une opetation de nostre esprit. On heut sapporter a celala faculte
- joignant
- d’étendre les idees en soignant onsembli celles quisont une même espece
- comme en farmant une doutraine de plusieurs unites.
- Hola. L L’un est aussi bien composer que l’aute sans doute, mais la composition des
- sel
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 85r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0169?run=74