Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 129r
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- tomber dans la croite ne pen eloignent plus sensiblomen
- C’est ainsi que font par exemple
- de sadrote ligne otoite
- commeles asymptotes dont l’intervalle aparont disparoist
- quoyque dans la verité des choses elles en demeruont separe es etomello.
- gnent: l’est ainsi qu’une petite distance des temps nous derobe
- De
- ier t Pavonir forc summesi eobiet estoitdisparu fante daltintia
- Il n’on reste souvent que le nom dans l’esprit et cette espece de ponsées
- quisont
- dont j’ay dera parte, sourdes meapables de toucher, si omn’ya pour:
- vic par methode et par habitude)
- pHIAL Je ne parle pointicy de cette espece de fauex jugement par lequel
- ce qui est absent n’ost pas seuloment diminue mais tout à fait aneanti
- dans l’esprit des hommes quandils jouisent ditout ce qu’ils peuvent
- set eu
- e
- obtenir pour le present, concluant, qu’il ne leur on arrivera aucun
- mal.
- o
- THEOPH F C’est une autre espece de faux jugoment lorsque l’attente dubien
- qu’on,
- ou dumal à venir est aneantie parce qu’on nio oumet en doutela
- cansequence qui se tire du porsent; mais hars dle cela l’erreur qui
- a chose vque
- aneantit le sentiment de l’avenir est la mome avec ce faux iugement
- doryt, jui deja pparle,
- dejamentionne, qui vient d’une trop foible reprosentation de l
- avenir qu’on ne considere que peu ouspoint du tout. Au roste on
- pourroit peut estre distinque ias entre mauvais goust et faux
- jugement, car sauvont on ne met pas memo en qristion (ilebien
- à venir doit estre prifere, et on n’agit que par impression sans s’avi-
- ser debenir à l’extamen. Mais lorsqu’ony pense, ilarrive lun desdeux
- ou qu’unne continuepas assez d’ypenser, et qu’on passe outre sans
- pousser la question qu’on a entamée; ou qu’on poursit pexamen
- dans
- et forme une canchusion. Et quolges fois dans l’un et eautre oas
- il demoure un remors plus ou moins grand: quelques fois aussi ilny
- .eu de fernoule
- à point du tout de formido oppositi foit qui l’espnt se detourno
- tout a fait, ou qu’il soit abasé par des preiugos.)
- l’apparen
- 3i
- inue point à proportion
- même nous troupans
- l’acctoissement de la
- distance, car l’apparence
- disparoit entir, p
- quoye
- +sic
- ipienes
- ne soit point infini
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 129r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0257?run=74