Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 131v
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- echapper par negligence plusienos sommes qui doivent faire partiedu
- compte, cette precipitation ne produit pas moins de fauxe pugemens que
- si cestoit uno parfaite ignoranco)
- sEnessect
- se prendre
- ACopH. cil faut bien des chosés pour qu’on syprenne comme il faut lorsque’il
- des raisons; et c’estra pese pres
- e
- de compte
- s’agit de la balance, comme dans les hures des contes des Marchands.
- Car il n faut negliger aucune somme, il faut aien estimer chag somme
- à part, il faut les bien arranger, et il faut enfin en faire une collection
- exacte. Maris on neglige plusieurs chefs, soit en neso avi santpas d’y
- Et on ne
- ponser; soit en passant legerement la desus. ontce donno pant à chacun
- sajuste valeur semblable à ce teneur de liures de comple qui’ avoit
- de chaque page
- Soin de bien calculer les colonnes, mars qui calouloit tres mal les
- de chaque ligne ou postes d0
- la le qu’il faisoit
- sommes particulieres, avant que les mettre dans colmnpour tromper
- qui regardent epls souvent principalement.
- les reviseurs qui n’y regardent jus sraisement, qu’a ce qu’est dans les
- colonnes memes, Enfin aptres avoir tout bien manque, un peut se tromper
- . des hommes,
- dans la collection des colonnes, et même dans la collection finale; ou
- n la comme des somme
- il ga summa summm. Ainsi ilnos faucho il encore l’art de
- is etcelu
- 15)
- s’aviser, d’estimer les probabitités et la curmoissance de la
- valeur des biens et maux, pour bien employer l’art des cansequonces:
- nous faudroiu
- et il faut encon de l’attentium, et de la patience aptres taut c’ela pour
- pousser jusqu’à la conchision. enfin il faut une ferme et constante
- des
- resolution pour executor ce qui a esté conctu; et destactresses methodes
- des
- estloixparticulieres, ethabitudes tautes formées pour la maintenir
- dans la suite, larsque les considerations, qui l’ont fait prenclre, ne sont
- plus presentes a l’osprit. Il est vray que graves à Dieu, dans ce qui im:
- Poun la connoisance porte le plus, et qui regarde summam rerum le bonheur et lamiser,
- Pas
- bonheur d s’aget on n’ant besoin de tant de connoisancos, d’aides et d’actresses, qu’il
- de peu de lunieres enau droit avoir pourbien luger dans un conseul d’estat ou de quem
- ade connoisances. dans un tribunal de justice, dans unel consultation de medicine
- de la vertu C du
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 131v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0262?run=74