Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 133r
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- que vous aviés dit de
- avoir dit contraire cu cessus. voyes d. 55:
- eHit AL. Cri pourroit extre asse 2 fou, pouthrosoudre en sormême s’ily pensebien.)
- de s’exposer a un danger possible, d’estre infiniment malheteux ensorte
- qu’il n’y ait rien à gayder pour luyz que pur neant, au lieu de sepnettre dans
- quas
- s’estat de l’homme de bien quin’à à craindre que le neant etune éternelle
- 1 H parler
- felicité à esperer. j’ayerité derien clire de la certitude ondlella obabi-
- lité de l’etat avenir par ce que je n’ay d’autre dessein en cet endroit
- que desmonstrer le faux jugement, dont chacun se doitreconnoistre cou-
- pable selon ses propres principes.
- THEopH) Les methans sont fort portés alraire que l’autre vie est impossible
- aaus Mais ils n’on ont point de raison que celle qu’il faut sebarner ace qu’on
- apprenc par les sens, et quopersonne de lour connaissance n’est revenu
- k
- de l’autre monde. Il yavoit un temps que sur le meme principdon
- pouroit rejetterles Antipodes. lorsqu’on ne vouloit point joinde les
- et on le pouvoit
- Mathematiqres duxnotions populaires; avec autant de raison qu’on
- niee la Anti- en peut avoir maintenant pour reietter l’autre vie, larsqu’onne
- veut point ioindre la vraye Metaphysique aux notions de limagination
- Car ily atrois degrés des Notions, ou idées, savoir notions posulaires
- Mathematiques, et Metaphysiques. ses promiores ne suffisoient point
- pour faire croire les Antipodes, les promieois et les secondesme saffi se
- aneo
- point pour faire croire leautre mondé. Il’est rraix qu’elles fournissent déja
- des coniectures favorables, mais siles secondes établissoient certainement
- les Antipodes avant l’experiente qu’on en a maintenant (iene partl
- pas deshabitans mais de la place dumoins que la connoissance de la
- rondeur
- deeraité delaterre leur donnoit chezz les Geopaphes et Astronomes.
- C des apresent est
- les dernieres ne donnent pas moins de certitude sur une autre vie, avant
- sort
- qu’on y esballe voir.)
- Syi. Lerecit que l’auteur fait ioy sur son chanyement et laretracte
- tion de caequoil avoit avance touchant la libenté dans les premieres
- peu de raison
- de ries ane
- vie a venir
- qu’on en avon
- autrefois
- podeo.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 133r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0265?run=74