Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 137r
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- Dano la
- par laquelle une nouvelle substance ou Idée
- +
- Si qualilé:) est produde est nommée aition dans le
- sijet, qui exerce ce pouvoir, et on la nomme
- passion dans le sujet ou quelque Jdée qualité simple
- est alterée ou produite.
- SHEoMH. Si la puissance est jcise pour la source de
- puissance et l’action, elle dil quelque chose de plus qu’une aptit
- ya plus qu’a tude ou facilité, pen laquelle on a expligué la
- seule aptitude sucessance dans le Thapitre precedent; ear elle ren
- ou facilité. ferme encore la Tendance, comme j’ai deja re-
- marque plur d’une fois. C’et pourquoi dans ce
- sens, j’ai contume de lui affertes le terme
- Elle est Entele d’enteleitue, qui est ou primitive et repond à
- chie.
- primitive ou lame prise pour quelque chosc d’abstrait, ou deri-
- derivative. vative, telle qu’on concoit dans le conatus et
- La cause est
- dans la vigueur et impetuosité. Le terme
- efficiente et de eauve n’est entendû dei, qui de la cause
- finale.
- efficiente. mais on l’entend encore de la finale
- ou du motis, pour ne point parles dei de la
- matiere e de la forme, qu’on appelle encore
- causes dans, les écoles.
- Je ne scai, si l’on
- peut dire que le même etre est appetlé
- aition dans l’agent et paosion duno le pa-
- lient et se trouve ainsi en deux sujeto a
- la fois comme le rapport, et s’il ne vaut
- nueux de dire que ce sont deux Etres
- l’un dano l’agent, l’autre dans le patrent.
- MJL. Pluoieurs mols, qui semblent expoimet quelque
- aition, ne signifient que la eause et
- l’esset, comme la creation e l’anniholation ne
- reuferment auoune ddée de l’aition ou
- de la maniere, mais simplement de la cause
- et de la chose
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 137r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0273?run=74