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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 152v

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  1. presente et
  2. reflexion immédiat es elle se prouvi suffisamment pour l’ordinaire
  3. par nostre souvenir d’intorvalle ou par le temoignage conspirant de
  4. T
  5. 2.
  6. hmme it our ve que tnomone cons
  7. meure la personnele, fil consrles apparonces d’identite tantles
  8. internes (c’est à dire de la conscience) que les extornes, comme celles
  9. qui cansistent dans ce qui paroistaux autres. Ainsi la consciencon est
  10. pas le seul moyen de constituor Pidentilé personnelle et le rapport d
  11. autruy, ou même d’autres masques, y peuvont suppleori mais il y a dela
  12. trouue
  13. difficutté, sil se e contradiction ontre ces diverses appparences.
  14. la conuscience se peut taire comme dans l’oubti mais vielle disoit
  15. deoschoses ferosatsent
  16. bien clairement ce qui fut contrairsaux autres apparentes, onseroit
  17. embasassé dans la decisium, et comme suspendle quelques fois entre
  18. deux possibilités, celle de l’erreur de nôtre souvenir, et celle de
  19. quelque deception dans les apparences externos.)
  20. RPHILAL. Fon dira que
  21. dJI. Les membres du corps de chay homme sontune partie
  22. ne laurot deneurei de luy meme: et qu’ainsi le corps estant dans un flux perpetuel. l’homme
  23. sorit
  24. HEOpH) P’aimerois miena de dire que le moy et le huy est sans partiee
  25. parce qu’on dit et avec raison qu’il se conserre re ellemant la même
  26. substance, ou le même moy physique, mais on ne peut point dire
  27. à parlor selonlexacte verité des choses que le mome tout conserve
  28. lors que
  29. i dont une partie se perd; et ce qui’a des parties corporelles nepeut
  30. point manquer d’en penreà tout moment.)
  31. VHI LAIL.
  32. .B. Ja conscience qu’ona de ses actions actions passées ne pour-
  33. roit point estre transferée d’uni substance ponsante, à l’autre. Pet
  34. à ll’autre et, il peroit certain que lamême substance
  35. el il seroit certain que la memi sabstance demeure parce quo nous
  36. nous sentons les mêmes P demeure, par ce que nous nous sentons les
  37. mêmes sicette conscience estoit une seule et même action individuelle
  38. que
  39. c’est à dire si l’action de reflechir estoit la meme avec l’action sur
  40. la quelle on
  41. le meme

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 152v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0304?run=74