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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 153r

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  1. la quelle on reflechit en pen apperevant.). Mais comme
  2. Mais comme cen est qu’une repre sentation actuelle d’une action pas ée
  3. il reste à prouver comment il n’est pas possible, quo ce quin’ajamais
  4. esté recllement, puuse estre representé à l’essont, comme ayont esté
  5. veritablement.
  6. VMEH) un souverrir de quelque intervalle pout tromper; on l’experimente savent
  7. et ilya moyon deconcovoir une cause naturelle de celle erreurais
  8. presentdu ou le souvensr depce qui se passoit immediatement auparnant
  9. mais le souvenit immediat, c’est à clire la con scienceon la refloxim quo
  10. c’est à dire la ponsgience ou la reflexions qui accompagne
  11. qui actompagne l’acton interne, ne sauroit tromper naturellement, au
  12. trement on ne servit pas même certain qu’on ponsé à telle out elle chose
  13. carcen est ausii que dle l’action passée qu’on le dit en soy et non pas
  14. de l’action même qui le dit. Orsi los exporiences, internes immediates
  15. nesont point certaines, il n’yaura point de verité de fait, dont on
  16. paisse estre asseuré. Et pay aeja dit qu’il peut y avoir de la raison
  17. squise commet
  18. intelligible de l’errour dans les perceptions modiates et externee
  19. mais dans les immediates iternes on n’en sauroit trauver à moins
  20. derecourir à la toute puissance de Dieu:)
  21. PHILAL.
  22. d. I4. Quant à la question sila même substance immaterielle restant.
  23. il peut y avoir deux peronnes distinctes, voicy sur quoy elle est fondée.
  24. C’estisile même estre immateriel peut estre depouille detout sentiment
  25. deson existence pascee, et le perd reentieroment, sans pauvoir jamais
  26. plus le recauurer: de sorte que commeniant pour ainsi llire un nouve au
  27. compte depuis unenouuelle periode, il ait une conscience quinepuisse
  28. S’etendre au de la decenauvel estat. Tout ceux qui croyont la
  29. preexistente des ames sont visiblement dans cette penséé. ’ayuu
  30. un homme fort raisonnable, et il a perre par ses ouvrages qui
  31. vi eisun queil vemanquoit qui estoit persoudé qui son ame avoit
  32. esté l’ame de Socrate; et je puis asseurer que dans le poste qu’ila remi
  33. et qui n’estoit pas de petité importance, il a seasé poler un hommé fort

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 153r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0305?run=74