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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 154r

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  1. identité morale, et fant paroistre l’identité reelle. La
  2. peexistence des ames ne nous paroist pai parnos perceptions
  3. Mais si elle estoit veritablo, elle pourroit se faire connoistre
  4. du
  5. un jour. Ainsi il n’et paint raisonnable que la restitution de
  6. souvenir derienné à jamais impossible, les perceptions insensibles (cont
  7. vay fait voir l’usage en tant l’autres occasions importantes) servant
  8. encor icy a en garderles semences. Tou Mansieur Henri Morus
  9. Theologien de l’Eglise Anglicane estoit porsuadé de la preexistence,
  10. et a eorit pour la soutenir; feu Monsieur Van Helmont le fils alloit
  11. flegt
  12. plus avaoit, comme je viens dedire et cryoit la transmigration
  13. des ames maistous jours dans des corps d’une même espece, de sorte
  14. queselon luy l’ame humaine animoit tousjours un homme. Ilcroyoit
  15. avec quelques Rabbins le passage de l’ Ane d’Adam dansle Messie
  16. opas
  17. comme dans le nouvel Adlam. Et je ne say s’il ne coyoit avoir esté
  18. uymême quely aneien, Touthabile homme qu’il estoit d’ailleurs.
  19. Orsice passge des ames estoit veritable,
  20. Onsicea e (au moins de la maniere possible que z’ ay expliquee
  21. cydessus (mais qui no paroist point vrai semblable) lememi mpivusu
  22. l est à dire quedes ames sgardant des corps subtils vassassent tout d’un coup dans d’autres corpe
  23. le même individusagstervit tousjvurs dans Nestor, dans socrate, et dans que lque moderne
  24. et il pourroit même faire connoistre son identité à celuy qui penetrerit
  25. y ou saracteres qui y resteroient,
  26. assete dans sanature, à cause des impressians qui resist croient dle tout ce
  27. que Nestor ou Socrate ont fait; (estendant si lhomme modimen avoit
  28. point de moyon interne ou externe de connoistre jamais qu’il a esté,
  29. ce seroit quant à la morale comme s’il ne l’avoit point esté. Mais
  30. l’apparence et quegienne se neglige dans le mondemomo
  31. memq
  32. par rapport(à la morale, parce que Dieu en est le Monarque dontle
  33. gouvemement est parsait. Lesames selon mos hypotheses ne sont point
  34. commes il vours semble;
  35. indifferentes à l’egard de quelque portion de maliene que ce soitr au
  36. contraire elles expriment onsim airoment celles à qui’ elles sont et doivent
  37. = et que quelque
  38. genie as
  39. penetrantis
  40. pourroit tire

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 154r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0307?run=74