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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 160r

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  1. Aussi peut on
  2. Raison que Dieu s. est charge demaintenir. auti pout
  3. estre asseuré que par son moyon tout hien moal devient
  4. physique, ou comme parloient les anciens tout honneste
  5. Aulieu que
  6. est ocutilo. Matspour exprimor la Notion de l’auteur re dirois
  7. dire que le Bieu ou Mal moral est
  8. faudrot qui est un bien ouonal de imposition ou institutis, que celuy
  9. qui a le pouvoir en main tache de faire suiure meviter
  10. pparlas poines ou re componsos. Le bond est, que Dieu fait que
  11. ec qui et ce qui est de l’institsution generale de Dieu, est conforme à la nature
  12. ou a la raison
  13. yatrois sortes deloix: la loy cluvine, la loiy Civilo
  14. ou
  15. et la y d’opanion dle roputation, la premiere est la
  16. regle des peohes macles devoirs, la seconde des actions
  17. criminelles duinnoentos, la troisieme des vertus ou
  18. dos viaes.
  19. peles.
  20. THEopa Selon le sens orclinaire des Termes les Vertus etvices pe
  21. different des devoirs et dles pechés, que comme les habita-
  22. e
  23. des different des actions. Et on ne prona ppoint la vertuc, le
  24. vice pourquelque chosa qui desoenda aopinionun grand
  25. pecthe est appelle un ctime, et on n’ojypose point l’inno
  26. ay
  27. au
  28. cent oe criminel dis n cousable. La lbydivine est
  29. de oleux sontes; naturelle et positioe. La Luycivile est po-
  30. sitive. Lalos de reputation de mente le nom de loyqu
  31. mitoonmont, ouest compns tous la loy naturelle; commo
  32. songe
  33. redgor, caloys aelasante la loy clu menage, lorsque les
  34. Je quelque
  35. commes
  36. actions attirent naturellemont quelq bien sunali tel qu’est
  37. l apporbation, d’autrus la sante, lo gam.
  38. S. 7. P fiL

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 160r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0319?run=74