Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 174v
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- estle
- indement
- de la societé des animaux qui y sont propres et nullement la crainté
- ae leur sombigules, quine se trouve quores aeheZ les bectae.
- Fort bien, et c’est pour mieux cultiver cette societé, que l’homme a raturelle
- ares façonnes en sorte qu’ils sont propres quilssent propres a former des sons articulis
- MholH: pource qui est des organes les singes les ont en assparence
- aussi proppres que nous à farmer la parole, cepenclant il ne s’ytrouve
- acheminement.
- point le moindre disposition. Ainsi il faut qu’il lour manque que lus chose
- jnvisible
- d’insensible. Il faut consideror aussi qu’on pourroit parler c’ost à dire
- se faire entendre par les sons de la bouche saris farmer des sons aticules
- si on se servoit
- pour let effect
- savoir, en employant des tons de Musique; mais il faudroit plus d’art pux
- inventor un langage des tons, au lieu que celuy des mots a pu’ estre forné
- et perfectionné peu à pou par des personnes qui se treuvent dans la simpli-
- citénaturelle, ilya cependant des peuples, comme les Chinois, qui
- par le moyen des tons et accons varient lour mots dont ils n’ont qu
- t grand conneissen ieus un petit nombre. Ausi estoit ce la ponsée de Golius que leur lanque est
- artificielle, c’est à dlire qu’elle a esté inventée tout à la fois par quelque
- srabile homme pourétablir un commence de pareles entre quantité
- denations differentes qui habitoient cegrand pays quenous asspellons
- cette lanqu
- la Chinc; quoyqueelte pourroit se trouver altered maintenant par le
- long ulage.
- ourang outans et aiitres)
- dZ. PHit AL. LComme les singes ont les organes sans former des mote
- et quelques autres oiseaux,
- on peut dire que les perroquelont les mots sans avoir de langage) car
- Cat on peut dresser ces viseaux et plusieurs autres à former dessons asez
- Distinets, cependant ils ne sont nullement capables de langue Hestrit
- qusoit
- don necessaite que l’homme fut en état de se seroir de cessons, comme des
- signes des conceptions interioures, à fin que par là elles puissent estre
- manifostoes aux autres.
- THEopl. L je crois qu’en effest sans le desir de nous faire entendre nous
- n’aurions jamais formé delangage; mais estant fonme il sertencor
- à l’homme araisonner à part soy et par l’utilité qu’on trouveen raisonnant
- à se servir
- ILAL
- DHi
- que nons
- appellons des
- Moti
- =celebre Mathemati
- des langues
- tant par le
- moyen qu’ique les mo
- luus donnee donnent de
- Couveyit
- dep pensées
- abstraites, que
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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 174v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0348?run=74