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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 184r

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  1. SHEOPH: J’avoue Monsieur, qu’il ya peu d’endroits ou j’aye moins entendu
  2. qu’icy
  3. qu’icy la force cle vos consequenees, et cela me fait de la perne. si les hommes different
  4. dans lenom cela changet. il les choses ou leur ressemblances? Si l’un apph que li nom
  5. d’avarice à une ressemblance, et l’autre a un autre, ce seront deux differentes especes
  6. designées par le même nom)
  7. PHis AL. Dans l’espece des sabstances qui nous est plus familiere et que nous con-
  8. noissons de la maniere la plus intime, on a douté plusieurs fois sile fruit qu’ane femme
  9. a mis au monde estoit homme, lusqu’à dispater si l’on devoit le nourrir etbatiser
  10. Ce qui ne pourroit estre si bidée abstraite ou l’essence à la quelle appartient le
  11. sin
  12. nom d’homme estoit l’ouerage de la nature et nom une diversi et certaine collection
  13. d’ideos simples que l’entendement jsint ensemble, et à la quelle il attache un nom
  14. apres lavoir rendue generale par voye d’abstraction. De sorte que dans le fone
  15. chaque idée ditincte formée par abstraction est une ess erce distincte.
  16. embatasse, edriie n’y voy point de liaison. Sinous ne pouvons pas tonsjours juger par
  17. le dehors des ressemblances de l’interieur est ce qu’elles en sont moins danslanaturet
  18. Lorsqu’on doute siun Monstre est homme, ee qu’on doute s’il a delaraison. Quand
  19. on sçaura qu’il en a, les Theolegies ordonnerant de le faire baptiser et les taris
  20. fanis consaltes de le faire nourrir. il estvray qu’on peut disputer des plas basses
  21. Especes Logiquement prises qui se vanent par des accidens dans une memi espece
  22. Hhysique ou tribu de generation, mais on n’a point besoin de les determiner, onpeut
  23. même les varior a ll’ infini, comme il se voit dans la grandle varieté des oranges, linon
  24. et citrons que les expents savent nom mer et distinguer, on le voyoit de même dans les
  25. lulipes ebbillets, lorsque ces flours estoient à la mode cAe reste, que les hommes joignen
  26. telles ou telles idées ou non, et même que la nature les ioigne actuellement ou nonte
  27. cola ne fait rien pour les essencesi genres ou especes puisqu’il ne s’y agit que des pos
  28. sibilités quisont incespendantes de nostre pensée.)
  29. 5.15. PHiAL. on pesepto se ordmairement une constration reelle de l’espece dechac
  30. chose, teolcsemors de doute quily en dait avoir d’ou chagamas d’idées simpoles ou qualités
  31. ed’existentes vans cene hose doit déppenere. Mais comme il estevident, que les choses
  32. avec certaines idées adtrartes, aux quelles nous avons altache ce nom là l’Essence déchaque
  33. goure ou espece vient ainsi à nestre autre chose que l’idee abstraite sigrifice palenon
  34. ne sont rangees en sortes ou especes ous certains noms, qu’entant qu’ellos comviennent

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 184r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0369?run=74