Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 187r

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1. olles ne laissent pas d’estre les moins doutenses. LCar l’enserience falt plus quela
2. definition)
3. THEoH. Lilya pourtant quelque difficulté sur les idées quine sont simples qu’a natro
4. égard par example il seroit difficile demarquor precisement les bornes dubleuet
5. du verd, et en general de discerner les couleurs fort approchantes, aulieu que nous
6. pouvins avoir des notions pprecises des termes dont onse sert en arithmetique et en
7. Ggeometrie.)
8. D.ib. voHit AL: Les idées simples ont encor cela de particulier qu’elles onttres
9. peu de subordination dans ce queles Logicies appellent Ligne preditamentale, de
10. puis la derniore espece nsten jusqu’ac genré supreme, c’est que la derniere espece
11. n’estant qu’une seule idée simple, on n’en pout rien retrancher; par exemple, on
12. ne peut tien retrancher des idées du blane et du rouge pour retenis la commune
13. apparence ou elles conviennent, c’est pour cela qu’on les comprend avec le jaune
14. et autres sous le genre ou lenom de couleur. Et quand on veut former un termé encore
15. plus general qui comprenne anessi lissons, les gousts, et les qualités tactiles, on se
16. sert du terme general de qualité dans le sens qu’on luy donne ordinairement pour
17. distinquer ces qualités de l’entendue, du nombre, du mouuemont du plaisir et de la
18. douleur, qui’ agissent sur l’assrit, et y introduis ent louridées par plus d’un sens.
19. SHEopH. L j’ay encor quelque chose à cire surcette remarquo. d’espere qu’ias
20. et ailleurs vous me feres la justice, Monsieur, de croire que ce n’est point par un esporit
21. peu de souscivisions; car cela ne vient que dece que nous les comnoistons peu.
22. que
23. lependant cela même, de tautes les couleuurs ont commun d’estre veues par les yeux
24. de peasser tous par des corps par ou passe l’apparence de quelques uns entre eux, et
25. d’estre renvores des sur faces polies des corses quine les laissent point passer: font
26. connoistre qu’un peut retranther quelque chose dles idées quonous en avons. Onpeut
27. même dioiser les cnuleurs avec grande raison on extremes (dont l’un est positis
28. savoir le blanc et autre privatet (avoir le noir) el’en moyens qu’on appelle en
29. cor couleurs dans un sons plus particulier, et qui psent naiss ent toutes de la
30. lumiere par la refraction; qu’on peut encor sout diviser encelles du costé convere, et
31. celles du costé cancave du rayon nompu. Et ces dinsions et sous divisions des coulours
32. ne sont pas de petite consesvonce.:

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 187r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0375?run=74