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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 204r

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  1. Choses, en y presumant quelque nature
  2. essentielle et immuablem, comme la vui
  3. son l’es dans l’homme. On presume donc
  4. que ce qui ne differe que par des changemens
  5. accidentels comme l’eau et la glace, le
  6. vif argene dans sa forme couranre et dant
  7. le sublimé; en d’une meme espece: et
  8. dans les corps organiques on met or dinairement la marque provisionnelle
  9. ea prasompin de lu meme esspece dans ea
  10. generation ou rare; comme dans les
  11. plus similaines on ea met dans la resno,
  12. aduction. Jl est vrai qu’on n’en tauroit ju,
  13. uger precisement faure de connoitre e’ince
  14. urieur das choses; mais comme j’ai dit plus
  15. d’une fois, l’on juge provis ionellement, et
  16. souvent conjorturalement. Cependant lon
  17. qu’on ne veut par ler que de l’enterieur
  18. de pour de ne rien dine que du seur, il y
  19. a de la latitude ret dissuter alons li une.
  20. difference est specifique ou non, c’est dit,
  21. uputer du nom; et dans ce sent il y a une
  22. si grande difference entre les chient, qu’on
  23. peut fort bien dine que les doques d’An
  24. ugleterne et les chiens de Boulogne tout
  25. de differentes especes. Ceppendant il n’en
  26. pas imposible, qu’ils soyent d’une même
  27. ou sembeoble race eloignéee remonant
  28. ancestre
  29. anni penca
  30. ayent ere semblablos ou les mêmet; mais
  31. qu’aprés de quands changement, quelques
  32. uns de la poscerité toyent devenur four
  33. grands, et d’autues pour petio. On peut
  34. même croine aussi sans choquer la raison
  35. qu’ils ayent en commun une nature in
  36. terieure constante specifique, qui ne toit
  37. peus sous divisée ainsi, ou qui ne se trouve point
  38. ici en plusieuns autres telles natures, et
  39. par consequent ne voit peus variée, que
  40. par des accidents: quoi qu’il n’y ait rien
  41. aussi qui nous fasse juger que cela doit estre necessairement
  42. care ainsi dans tout ce que nous apellons
  43. la plus basse eosece esecieninfimam)
  44. Mais il n’y a point d’aparence qu’un
  45. epagnenl et un elaphant sagent de meme
  46. race, et qu’ils ayent une telle nature spe,
  47. cifique commune. Minsi dans les diferen
  48. utes sortes de chiens, en parlant des appa,
  49. prences, on peut distinquer les especet; et
  50. pareant de l’essence interieure, ou peur
  51. qu’on trouveroit
  52. si on pouroit
  53. remonter

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 204r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0409?run=74