Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 204r
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- Choses, en y presumant quelque nature
- essentielle et immuablem, comme la vui
- son l’es dans l’homme. On presume donc
- que ce qui ne differe que par des changemens
- accidentels comme l’eau et la glace, le
- vif argene dans sa forme couranre et dant
- le sublimé; en d’une meme espece: et
- dans les corps organiques on met or dinairement la marque provisionnelle
- ea prasompin de lu meme esspece dans ea
- generation ou rare; comme dans les
- plus similaines on ea met dans la resno,
- aduction. Jl est vrai qu’on n’en tauroit ju,
- uger precisement faure de connoitre e’ince
- urieur das choses; mais comme j’ai dit plus
- d’une fois, l’on juge provis ionellement, et
- souvent conjorturalement. Cependant lon
- qu’on ne veut par ler que de l’enterieur
- de pour de ne rien dine que du seur, il y
- a de la latitude ret dissuter alons li une.
- difference est specifique ou non, c’est dit,
- uputer du nom; et dans ce sent il y a une
- si grande difference entre les chient, qu’on
- peut fort bien dine que les doques d’An
- ugleterne et les chiens de Boulogne tout
- de differentes especes. Ceppendant il n’en
- pas imposible, qu’ils soyent d’une même
- ou sembeoble race eloignéee remonant
- ancestre
- anni penca
- ayent ere semblablos ou les mêmet; mais
- qu’aprés de quands changement, quelques
- uns de la poscerité toyent devenur four
- grands, et d’autues pour petio. On peut
- même croine aussi sans choquer la raison
- qu’ils ayent en commun une nature in
- terieure constante specifique, qui ne toit
- peus sous divisée ainsi, ou qui ne se trouve point
- ici en plusieuns autres telles natures, et
- par consequent ne voit peus variée, que
- par des accidents: quoi qu’il n’y ait rien
- aussi qui nous fasse juger que cela doit estre necessairement
- care ainsi dans tout ce que nous apellons
- la plus basse eosece esecieninfimam)
- Mais il n’y a point d’aparence qu’un
- epagnenl et un elaphant sagent de meme
- race, et qu’ils ayent une telle nature spe,
- cifique commune. Minsi dans les diferen
- utes sortes de chiens, en parlant des appa,
- prences, on peut distinquer les especet; et
- pareant de l’essence interieure, ou peur
- qu’on trouveroit
- si on pouroit
- remonter
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 204r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0409?run=74