Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 217r
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- eussent prevalu dans quelque en droir
- du mondeon ne les auroit par mons
- HFOVH. C n’ert par proprem.
- prendre les mods pour les chores, mais
- c’est croire vrai ce qui ne l’es point
- erreur cropeommune à tous les trommes.
- mais qui ne depend pas du seul abus-
- des mois, et contirte en tout autne cho,
- use. Le deslein des predicamens es font
- utile, et on doit penser à les rectifier,
- peurot qu’à les rejetter. Les substances
- quant ilés, qualices, actions ou passions
- et Relations, c’est à dive, cing times-
- generaux des etres pouvoient suffine,
- avec ceur qui se forment de leur com
- aposition, et vous meme en rangeant les
- idéet, n’aves vous par voulu donner
- Comme des predicament ? J’ai parce
- cy dessus des formes Subitantiellet. et je
- ne sai si on est astes fondé de rejetter
- les ames vegetatives, puis que des peu,
- donnes fort enseriment ées et judicieu
- set veconnoissent une quande analogie.
- entre les seances et les animans, et
- qua vous avés paou. Monsieur adme
- tre l’ame des Bêtes. L’horreur du
- vuide se peut entendre lainement
- c’est à dine, supposé que la nature
- ait une foit rempli les arpaces, et
- qua les corpt socent impenetrables-
- et incondentables, elle ulen sauroit
- du vuide
- admettue
- suppositione bien fondeer. Mais les
- especes intantionelles, qui doivenu
- faire le commance de l’ame et du corps
- ne le sont par, quoi qu’on puisse en,
- cuser peut etre les esperes tensibles
- qui vont de l’objet à l’organe eloigné
- en y sous entendant la propagation des
- mouvements. J’avoue qu’il n’y a
- point d’ame du monde de Peaton, car
- Dieu est au dessus du monde, entramun
- crus reces.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 217r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0435?run=74