Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 220r

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1. qui vous a fait croire, qu’il y avoir de
2. la difference intre les substances et les
3. modas, c’est que vous n’avés point consul
4. té ici des modes intelligibles de difficile
5. discussion, qu’on trouve ressembler en
6. tout cey aux corpes, qui tont difficiles à con
7. anoitre, mais encor bien plus ce lavoue,
8. quecet modes.
9. 520. PHJL. AL. Ainsi je crains que
10. je ne doive vengainer, ce que je voulois
11. vous dive Monsieur, de la cause de
12. ce que j’avois eru un obus. Comme. si
13. c’eloit parce que nous croyons fautse,
14. ment que la nature agit toujours re-
15. gulierement et fine des bonnes à chacu
16. une das especet par cette essance especi
17. fique, ou conslitution interieure que
18. nous y sour entendons, et qui soit toujours
19. le même nom sperifique.
20. JHFOPH. Vous voyés donc bien
21. Monsieur, par l’enemple des modes
22. Geometriquet, qu’on n’a pas tropp de tore
23. de se raporter aux estences intemes et
24. specifiques, quoi qu’il y ait bien dela
25. difference entre les choses sensib les soit
26. substances, soit modes, dont nous n’avons
27. que des definitions nominales pravision,
28. unelles, et dont nous n’esperont pas fa-
29. peilement des reelles ; au lieu que nous pou
30. quons parvenir à la conslitution interieure
31. des figunes Geometriques.
32. enfin que en effect
33. 571. DHJLAL. Je vois den inVeritablement, que
34. j’aurors eu tort de blamer ce rappont aux
35. essences et conslitations internet, tour
36. pretente que ce seroir rendre non paroles
37. signes d’un rien ou d’un inconnu. Carce
38. qui est inconnu à centaint egards se peur
39. faire connoitre d’une autre maniere, et
40. l’interieur se fait connoitre en partie par
41. les phenomenes qui en naissent. Du pour
42. ce qui est de la demande: si un foctus
43. monsemeur est homma ou non eje vois
44. que si on ne peur pas le decider d’abord,
45. cela n’empeche point que l’espece ne voir
46. sien fince en elle meme, notre ignorance
47. ne changeant rien dans la nature des choseo.
48. = encor plus
49. = et entre les modes intelligibles de
50. dificie discussion, puisque

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 220r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0441?run=74