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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 226v

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  1. celuyla, disje,
  2. curceuses; aura plus de connoissance quun
  3. autre, quand il ny auroit pas un mot de
  4. 1
  5. en a depeint ou raconte.
  6. verité en tout ce quon luu a represente
  7. sur ces tourtant cess
  8. ou raconté a uet egast Car lusage qu’il
  9. a de se representes dans l’espoit beaucoup
  10. de conceptions ou idées expresses et actuelles,
  11. le rcad plus propre à concevoir ce qu’on luy
  12. propose; et il est sur qu’il sera plus instruit
  13. plus rompu et plus capable quun autre
  14. qui na rien vu ni lû mientendu; pourû
  15. que dans les histoires et represcatations
  16. il ne preane point pour vray ce qui nest
  17. ces imoressions et
  18. point, et que cela ne lempeche point
  19. le reet
  20. dailleurs de discerner existent de lima ginaire, ou l’existent du possible.
  21. Cest pous quoy cestains Loqiciens du siecle
  22. tehorent.
  23. de la Reformation qui tnt que lque
  24. chose du parti des Ramistes, navoirat
  25. point de tort de dire, que les Topiques, ou
  26. les lieux dinvention (Argumenta, comme
  27. ils les appellent) serventtant à lexpli-
  28. cation ou description bien cir constanciée
  29. Dun Thême incomplexe cest à dire, dune
  30. reuve
  31. chose ou idée; qu’à la probation dun Meme
  32. complexe, cest à dire, dune These, proposi
  33. tion ou verité On peut mêmre dire
  34. qu’il y a des Themes qui sont moyens
  35. entre une idée et une proposition ce
  36. yena qui
  37. sont les questions, dont les unes demondent
  38. seulearent le ouy ou le non, et sont les
  39. plus proches des propositions, aisil
  40. y en a aussi qui demendent le comment et
  41. suppleet pour en faire des propositions.
  42. les circonstances c.
  43. Hlest vray quon peut dire que dans
  44. lec descriptions (même des choses parement
  45. ideales, il y a une affirmation tacite
  46. de la possibilité. Mais il est vray aussi
  47. que de memre quon peut intrestrendre
  48. =Et même une These peut estre
  49. expliquée, pour en bien faire connoistre
  50. la le sens et la force; sans qu’il
  51. sagisse de sa verité ou preuve comme
  52. l’on voit dans les sermons ou homilies
  53. qui expliquent certains passages de
  54. la sainte écriture; ou de les Repetitions
  55. s ou Lectures surquelques textes du
  56. droit civil ou canduique dont la
  57. verité est presapposee

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 226v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0454?run=74