Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 241v
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- actuellement par le moyen des sens
- Zuelcun dira qu’un songe peut
- faire le même esseft, je reponds pre.
- mierement qu’il n’importe pas beau.
- coup que je leve ce doute, parce que
- si tout n’est que songe, les raisonnemens
- sont mutiles, la verité et la connois.
- sance n’estant rien du tout. en
- Second lieu, il reconnoistra à mon-
- avis, la difference qu’il y a entre
- songer d’éttre dans un feu, et y
- ettre actuellement. Et s’il persiste
- a paroistre sceptique, re luae diraa
- que c’est assez que nous trouvons cer.
- tainement que le plaisir ou la doulair
- suivent l’application decertains
- objets sur nous, vrais ou songés, et que
- cette certituce est aussi grande que
- nottre bonheur ou nottre misere;
- deux choses au delà des quelles
- nous n’avons aucun interest. Ainsi
- je crois que nous pouvons compter
- trois sortes de connoissances: l’intui,
- tive, la demonstrative, et la
- sensitive.
- SHCOBH. F je crois que vous avés
- raison. Monsieur, et re pensememe
- qu’à ces especer de la certitucle, on à la connoissance certaine
- vous pourries adjouter la connoissance
- du vraisemblable, comme il y a deux
- sortes de preuves, dont les unes pro
- duissent duisent
- produisent
- Fainsi il y aura deux sortes
- de connoissances
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 241v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0484?run=74