Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 276v
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- plaes dobserrations Duen circonstanciées. Settque
- la surisprudence est toute fondée en raisons
- à legard de ce qui n’est pas expressement mar-
- que par les loix ou par les coutumes. Caron
- le pent toujours firer ou de la loi ou du droit
- naturel, au defant de la Loi, par le moyende
- laraison. Et les loix de ehaque pays sont
- finies et determinées, ou peuvent le devenir.
- Au lieu qu’en Medecine les principes d’expe
- rience, ć’ert a dire ces observations ne sauroient
- etre froy multipliées, pour donner plus doc-
- casion à la raison de dechifrer ce que la
- nature ne nous donne à connoitre qu’à demi.
- Aa reste je ne sache personne qui emplloye les axionces
- de la maniere que l’auteur habile dont vous
- partez, le fait faire (d: 16. 17) comme si quel-
- qu’un pour demontrer à un enfanti qu’un-
- Negre est un homme, se servoit du phincipe,
- cequi estretli en disant: Un Negre a lame
- raisonnable; or l’ame raisonnatle et l’homme
- est La meme chose, et par consequent si ayant
- Lame raisonnable, il n’etoit pas homme, il
- Teroit faux que ce qui est est, ou bien une même
- chose seroit, ou ne seroit pas en même tens;
- Carsans employer les maximes, qui ne sont
- point de saisoney, commeceai tientrent
- Gcase directement dans le raisonnement, come
- aussi elles n’y arancent rien, tout le monde
- je contentera de raisonner ainsi: Un Negre
- a l’ame raisonnable; quiconque a l’ame rai-
- fonnable ett homme, donc ce Negre esthome.
- Et si quelqu’un, prevenu qu’il n’ua point d’ame
- maisonnable quand elle ne nous paroit point con-
- eluoit que les enfans qui ne viennent que de naitre,
- et les imbecilles ne sont point de l’espece
- humaine, scomme en effet l’auteur rapponte
- d’avoir dirauté discouru avec des personnes
- fort raisonnables qui le nioient) Gene croy point,
- que le mauvair usagela Mlaxime, qu’il est-
- impossible qu’une chose soit et ne soit pas,
- les seduiroit ni qu’ils y pensent même, en fai-
- sant ce raisonnement. La source de leur erreur
- seroit une extension du principe de notre au-
- teur, qui me, qu’il y a quelque chose dans l’ame
- dont elle ne sappercort pas, au lieu que ces
- Messieurs iroient jusqu’à nier lame mêmes
- Corsque d’autres ne l’appercorvent point.
- L
- Des Propositions eftrivoles.
- SL LAL. Je crois bien que les personnes
- et
- raisonuables n’ont garde demployer les Axiomes
- identiques, de la manere dont nous venons de
- qarter. 3. 2. etussi semtlent il qne ces ma- semblet il que ces maximes
- imes purement identiques ne sont que des
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 276v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0554?run=74