Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 283r

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1. a enparter comme si c’etoit une chose unique on
2. pombre, cependant toute la matiere n’est pas
3. proprement une claese indiriduelle, qui existe
4. comme un Etre materiel, ou un Coups singulier
5. que nous connoissons, ou que nous pouvons conz
6. cevoir. De sante que si la matiere etoit le pre
7. mier Etre eternel pensant, iln y auroit pasun
8. Etre unique etennel infini et pensant, mais
9. un nombre infinit d’Etres eternelsifinis,
10. pensans, qui seroient independans les uns des au-
11. fres, dont les foires seroient bornées, et les pen-
12. fées distinctes et qui par consequent ne pour-
13. voient jamais produire cet ordre, cette har-
14. monie et cette beauté qu’on remarque dans la
15. patare. D’ou il sensuit necessairement quele
16. premier etre etennel ne peut etre la Matiere.
17. Jespere que vous serez plus content, Monsieur,
18. de ce raisonnement pris de l’etuteur celebre,
19. de la demonstration precedente, que vous n’ave
20. para l’être desa demonstration.
21. SHEOD H. Jetrouve le present raisonnement
22. Ce plus solide du monde; et non seulement exact,
23. mais encore profond et digne de son Auteur.
24. sesuis parfaitement de son aves, qu’il n’y a
25. point de combinaison et de modification des
26. parties de la matiere, quelques petites qu’el-
27. les soyent, qui puisse produire de la perceptioni
28. dautant que les parties grosses n’ensauroient
29. donner, (comme ’on reconnoit manisertemen
30. et que tout est proportionnel dans les petites
31. parties, à ce qui peut se passer dans les grandes
32. Cest n encore une importante remarque sur
33. Lamatiere, que celle qu’e fait ucis qu’onne que l’Auteur fait icy, qu’on ne
34. la doit point prendre pour une chose unique
35. ennombre, ou (comme j’ay coûtume de parler),
36. pour une Vrage fet parfaite Moncade oulluité; puisqu
37. et qu’elle n’est qu’un etmas d’unnombre infini
38. d’Etres, il ne falloit, qu’un pas à cet excellent
39. Auteur pour parvenir à mon systeme. Car en
40. effet je donne de la perception à tous ces Etres
41. infinis, dont chachn est comme un animal,
42. doue d’Ame tou de quelque principe actif ona-
43. logique, qui en fait la braye dlaite, et de ce qu’il faut à cet Estre
44. Cui fant pour etre passet et rapponté à uncoups
45. organique. Orces Etres ont recu leur nature tant
46. actire que passire (c’est a dire, ce qu’ils ont dim-
47. materia et de materiel) d’une cause generale
48. et supreme, parce qu’autremement; come l’au-
49. teur le remarque tres- bien, ’étant in dependans
50. Ces uns des autres, ils ne pourroientjamais
51. produire cetlordre, cette Harmonie, cette-
52. acaute qu’on remarque dans la nature. Mais
53. cet argument qui ne paroit etre que d’une cent-
54. tude Mrorale, et pousse aune necessité tout
55. à fait metaphysiques par la nouvelle espece
56. dharmonie quej’ ay introduite, qui est l’har-
57. monie prectableer car chacunre de ces omes
58. Toutes les combinaisons de mo-
59. difications des parties de
60. la matiere ne peur ert
61. produire de la pecception
62. Difference de la matiere
63. et des Monadeo
64. qui sont des Etres infi-
65. nio, doués de perception
66. en d’une nature nassive
67. L’Harmoncer préctablee
68. proure la neceosité d’un
69. etie mivesset.

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 283r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0567?run=74