Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 290v
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- 5. 9. ZH) LA L. Al égard de la connoissance
- des corps il faut prendre une route direc-
- tement contraire. Car n’ayant aucunes i-
- dées de leurs essences réelles nous hommes ob-
- ligez de recourir à l’Experience: D. 10.
- Cependant je ne me pas qu’un homme saccou-
- tumé à faire des experiences raisonnables
- et requlieres ne soit capable de former
- des cnjectures plus gurtes qu’un autre sur
- Ceurs proprietez encorrinconnues, mais ć’est
- jugement etopinion et non connoissance
- et certitude. (ela me fait croire que la
- Llysique n’est pas capable de devenir science
- entre nos mains. Cependant les experiences
- et les observations Historiques peuvent nous
- seroir par rapont à la fauté de nos corps,
- et aux commoditez de lavie.
- BH. Je demeure daccoro que
- la Lhysique entiere ne sera jamais une
- science parfaite parmi nous, mais nous ne
- Caisserons pas de pourair avoir quelque
- science physique; et même nous en avons deja
- des echantillons. par exemple la Magneto-
- Logie peut passer pour une telle science, car
- faisant peu de suppositions fondées dans
- l’expemence, nous en pouvons demontrer
- par une consequence certaine quantité de
- phenomenes qui arrivent effectirement cômme
- nous voyons que la raisen le porte. Nous
- ne devons pas esperer de rendre raison de
- toutes les experiences, comme même les
- Geometres n’out pas encor prouré tous
- leurs Axiomes; mais de même qu’ils se sont
- contentés de deduire un grand nombre de
- Theoremes d’unpetit nombre de prinui-
- pes de la raison; c’est assez aussi que les
- Physiciens par le moyen de quelques prin-
- cipes d’experience rendent raison de quan-
- fité de phenomenes, et peuvent même les
- prevoir dans la pratique.
- 5. 11. L2Set Duis donc que nos facul-
- tezne font pas disposées à nous faire dis cer
- per la fabrique interieure des corps, nous
- devons juger que c’est assez qu’elles nous
- decourrent l’existence de Dieu, et uneassez grande
- connoissance de nous mêmes pour nous instraire
- de nos devoirs, et de nos plus grands interets qar
- rapont sur tout à l’eternité. Et je croy etre eu
- droit dinferer de la que la Morale est la
- propre science et la grande a faire des somes
- exgeneral; comme d’autre pant differens ant
- qui regardent differentes parties de la nature
- sont le partage des particuliers. On peut dire
- Si la Physique Sera jamais
- une science panfaite.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 290v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0582?run=74