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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 323v

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  1. lors que vous vouler que la foy soit, sondée
  2. en raison: sant cla pourquoy preferesions
  3. nous la Bible à l’Alcoran ou aux anciers
  4. livres des Bramines. Aufsi nos Theologiens t
  5. et autres lavant hommres lont bin recon-
  6. au, et cest ae qui nous a fait avoir de si
  7. beaux ouvrages de la verité de la Religion
  8. chretienne, et tant de bellet preuv et quon
  9. a mises en avant contre les lagins et
  10. autres mece eans anciens et modernit.
  11. Aussi les pertonnes sages ont toujours tenn pour
  12. suspeckceux qui ont pretendu qu’il ne falloit
  13. ponit se mettre en peine des raisons et preuves
  14. quandil sagit de crorre. Chose impostible en
  15. effet à moins que crorre ne signifie recite ou
  16. repetes et laisses passes sans sea mettre en peine;
  17. comme font bin des gens, et comme cest
  18. même le caraitere de quelques nations plus que
  19. d’autre. est pousquoy quelques P’hilosophes
  20. et scirgeme
  21. Arit toteliciens du quinzicure teerler Siecle
  22. lonus temps depuis
  23. dont des reltes ont subsisté encos deins
  24. (comme lon peut juges pas les lettre de seu
  25. M. Naude et les Naudeana) ayant voulu
  26. soutenis deux verités opposées lune philosophique
  27. et lautre Theologique; L derrice Concile de Lateran
  28. Sous LeonX. eut raison de sy opposes comme je croy
  29. avoir deja remar qué es une dispute toute temblable
  30. Seleva à Helmstet autresois entre Daniel Hofman
  31. hcologien et Corneille Martin Philosophe mais avec cette differance
  32. que le philosophe concilioit la Philosophie avec la Revelation, et que le Theologien en vouloit reter l’usage.
  33. D
  34. d Lel de ’untvers l prononie, à pour le philosophe. il est vray que de
  35. nostre temps une personne
  36. de
  37. La
  38. plus grande elevation ditoit, quen matire de
  39. foy, il falloit se crever les yeux pour voir clais.
  40. et Tertallien dit quelque part: Cecy elt vray cas
  41. il est impossible; J le faut croire par cest une
  42. abtundite ellait.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 323v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0648?run=74