Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 325r
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- immediatement sus lesprit à laquelle nous ne
- pourons fixes aucunes bornes, lautre ne vient
- que par les voyes ordinaires de la communica-
- tion et ne sauroit donnes de nouvelles idées
- Simples. f.4. Il est vray quencor les verités
- quon peut decourrir pas la rais on nous peuvcot
- estre communiguées par une revelation tradi,
- tionale, comme Si Dieu avoit voulu commu-
- niques aux tommes des theoremet Geometriques
- mais ce ne seroit pas avec autant de cestitu de
- que si nous en avions la demonstration firée
- de la liaison des idées. C’est aussi commre Noé
- avoit une connoistance plus cestaine du deluge
- que celle que nout en ac quesons par le livre de
- Masse; et comme lasseuraure de celuy qui a
- vic que Moyse lécrivoit actuellement et quis
- faitoit les mirarlee qui justifie son inspira-
- tion estoit plus gran de que la nostre. 5.5. Cest
- ce qui fait que la revelation ne peut alle contre
- une claire evidenre deraison, parce que lors
- même que la Revelation est immediate et
- originale, il faut savoir avec evidence que
- nous ne nous trompons point en lattribuant
- à Dieu et que nous en comprenons le fus; et
- cette evidenre ne paut jamait estre plus quande
- que celle de nostre connoissance intuitive. Et
- par consequent nulle proposit con ne sauroit
- estre recue pour revelation divine lort qu’elle
- est opposće contradictoirement à ctte connois
- sance immediate, Autrement il ne resteroit
- peus de difference dans lemonde entre la verité
- et la saussité, nalle mesure du croyable et de
- l’incroyasle. Et il n’est point concevable qu’une
- chose vienne de Dieu, ce bien faitant auteur de
- nostre estre, laquelle estantreue pour veri-
- tasce doit navesses les sondemens demos
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 325r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0651?run=74