Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 347r

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1. obserrationes jurit, miscellanea, conjecronta
2. eleta, semeltria, controbabilia benedicta
3. et quantité dautres inscriptions semmblables.
4. de tels livres de Guris consaltes ne signifient
5. Romain.
6. que des melanges du droit humcain Cest pous
7. quoy la disposition systfsuratiqne des matieres
8. est sans doute la cmeilleare, et on ypeut joindre
9. des indiue Alphabetiques bien amples selon
10. lec termet et les auteurs. La division civilé
11. et recue selon les quatre facultés, nest point
12. à meprites. La Theologie traitle de la felicite
13. eternelle et de tout ce qui sy raporté. La
14. hurisprudeare a pour objit le gourernement
15. et les loix, dont le but est la felicité ds
16. hommus autant quon y peut contribues
17. par lexterieus et le sensible; maisell ne regaride principalement
18. que ce qui depsend de la nature de lespris, et n’entre point fort avant
19. sant intres dont le detail des Thoses corporelles
20. dont elle sappose la aature pous les omploye comme des Moyens.
21. Ainsi elle se decharge d’abord d’un grand point, quiregarde
22. comme des mogenee. da santé, la viqueur
23. et la perfection du corps humain, dont le soin
24. est depasti à la faculté de Medeuine.
25. duelques ans on cou avec quelque raison
26. quon pourrort ajouter aux autres la Faculte
27. oecononnque qui contrendroit les Arss
28. Mathematiques et Mechaniques et tout ce
29. qui regasde le Desuil de la subsis tance des
30. hommes et des commodités de la vie; ou l’agri-
31. cultire et letrchiter ture seroient comprises
32. Mais on abandonne à la Fauulte de la Thilo-
33. sophie tout ce qui nest pas comrprit dans les
34. trois facultes qu’on aspelle superreures; on
35. la faitasset mal, eas cest sanc donnes moyen
36. à cax qui sont de cette quatriemne taculte
37. de se perfectiones la pratique comme
38. peuvent faire ceux qui enseignent les autres
39. facultés. Ninsi excepté peut Btre les Ma
40. thematigues, on ne considere la faculté de
41. instroduction
42. Thilosophie que comme une ovn
43. aux autres. est pour apoy lon veut que la
44. Fautant que cela dépend de l’Ame et de
45. la conscience, c’est comme une jurisprudence
46. qui regarde ce qu’on dit estre de foro interne
47. et employe des substances et intelli-
48. gences invisibles.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 347r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0695?run=74