Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 15v
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- B n’eit jamais ois, que nons ne sommes jamaio sans pensées
- et auosi jam ais sans senvation. Se diotingue
- a senva- Sensations, et ponseer. Car nous avons toujours toutes)
- seulencent entre les deeo pures ou distinctes
- independamment des sens; mais les pensées repon
- joars à quel-aent toujours à quelque senvation.
- S. 25. J JLAL. Maio l’eoprit eot parsit seulement
- dans la perception des Sdéer simples, qui sont
- les rudimens ou materiaux de la connoissance
- au lieu qu’il eit pasit aitif, qu’and il forme
- des Adees composées.
- SMEOSH. Comment, cela se peut il, qu’il soit
- parsif seulement à l’egand de la perception de
- toutes les Idées simples, puisque selon otre propre
- aveu il y a des Sdées simples dont la nenception
- vient de la reflexion et qu’au moins l’esprit
- se donne lui meme les pensées de reflexion
- car c’est lui qui reflechil: s’il se peut les ne-
- fasen c’est une autre question et il ne se
- peut noint sans doute sano quelque naison
- qui l’en detourne, qu’aud
- l’y porte.
- quelqu’occasion
- Pot dLAL. Je semble que guoqu’ini nous avons
- desputé ex profeoso. Maintenant, que nons
- allons venir au delail des Sdées, j’espere que
- nous serons plus d’aceord et que nous ne
- disfererons qu’en quelqued partcularités.
- SE0DH. Je serai ravi de voir d’habiles geno
- dano les sentimens, que je tiens vrais, ean ils
- sont propres de les faire valoir, et les mettre
- dans un beau jour.
- Chanitne. I
- sano nensées
- tions. Les
- pensćes re-
- pondent tou-
- que servation.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 15v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0030?run=74