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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 23r

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  1. que s’il y a du changement dans les unes
  2. et daus les autres. il seroit toujours
  3. proportionnel.
  4. PAdL. Notre mesure du tens seroit plus iuste.
  5. si l’on nouvoit garder un jour passé pour le
  6. concparer avec les Jours à venir; comme on garde
  7. les mesures des espaces.
  8. VAE0Po. Mais au lieu de cela nour sommes re
  9. duits à garder et observer les corpo, qui
  10. fort leurs mouvemens dans un tenis egat à peu
  11. preo.
  12. Nuosi ne pouvons nous point dire
  13. qu’une mesure de l’espace, comme par
  14. exemple une aurre qu’on garde en bois ou
  15. en metal, demeure parfaitement, la menue
  16. M. 22. S3L. Or puioque tous les hommes mesurent
  17. visiblement le tems pan le mouvement des corps celertes
  18. il est bier etrange qu’on ne laisse pas de definir le
  19. dempo Dema la mesure du mouvement.
  20. SAEOSH. Je viens de dire (. 1. 16.) coment cela se doit
  21. entendre. Ie est orai qu’Aristote dit que le Jems
  22. est le nombre, et non pau la mesure du mouvement.
  23. Et en esset, on peut dire que la durée se connoit
  24. par le nombre des mouvemens periodiques egaux
  25. dont l’un commance quand l’autre finit, par exemple
  26. par tant de revolutions de la terre ou des aitres.
  27. P. 2. PsJ L. leperdant on anticine sur ces revolutions
  28. et dire qu’Abraham nacquit l’an 2712. de la Periode
  29. Julienne, c’est parler auosi intelligiblement, que si
  30. l’on comptoit du commancement du monde, quoi qu’on
  31. suppose que la Periode Julierne à commencée
  32. plurieurs centaines d’années avant qu’il y eut des
  33. jours, des nuits ou des années designées, par aucune
  34. nevolation

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 23r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0045?run=74