Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 42r
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- dirige la ruissance de chanter et que la rouissance
- de chanter obeit ou oes-obeit à la rouissance
- de parler, seoiprimeroit d’une Thaniere aussi propre
- et aussi intelligible, qud celux qui dit, comme
- on a coutume de dire, que la foconte dirige l’en- Ju
- tendement, et qud lentendement obeit, ou n’obeit pas
- à la Holonte. P.18. Cependant cette sac on de r
- parler a preraluu et a causé, si je ne me trompe,
- bien du desordre; quoique la puissance de venser n’opere
- non plus sur la jouissance de roenses choisir et au
- contruire, que la paissance de chanter sur calte celle
- de danser. P. 19) Je conviens, qu’une telles ou telle
- pensée peut fournir à l’homme l’occasion d’exercer la
- puisoance qu’il a de choisir, et qud le choise de
- lesporit peut etre cause qu’il pense actuellement à telle
- ou telle chosd, de même que chanter actuellement un
- certain air peut etre l’occasion de danser une telle
- danse.
- J. MEOSH I ya un neu tolus que de Pournir des occasions, Les pensées
- puis qu’il y a quelque dependence. car on ne sauroit vouloir ne faiu
- que ce qu’on trouve bon, et selon que la faculté
- nissetit
- pas seule
- dentendre est araneée, le choise de la Volonté est ment des
- meilleur, comme de l’autre coté, selon que l’homme
- à la vo-
- à de la Viqueur en routant, il determine les pensées lonté,
- suivant son choix, au lieo d’étre determine et entraine
- par des perceptions inrolontaires,
- PMiLAE des puissances sont des Relations et nonxdes Agens.
- S. H. EDP. A Si les facultes esventielles ne sont eue des Relations, et nLes faeul
- assiourent rien de plus à l’essence, les qualités et les facultés les acci-
- dentelles denen
- dent l’une de
- l’autre
- occasion
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 42r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0083?run=74