Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 59v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 58r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. si elles passoient dans un nou veau corps grossier ou sensible
  2. elles garderocent toujours l’expression de tout ce, dont elles ont
  3. eu perception dans les vieux, et mêmes il faudroit que le nou-
  4. veau corps s’en ressentil, de sorte que La continuation individu
  5. neelle a toujours ille aura toujours ses marques reclles. Mais quel qqu’ait élé
  6. notre état passé, l’effet qu’il laisse ne sauroit nous é̂tre toujours
  7. apercevable. L’Habile auteur de l’essai sur l’entendement, dont
  8. vous aoies épousé les sentimens, avoit remarque (Livre Z. Chap.
  9. de l’identité S.Z7.) qu’une partu deses supositions ou fictions
  10. su passage des ames prises pour possibles est fondée sur ce qu’on
  11. regarde communement l’essorit non seulement comme indepen
  12. dant de la mativre mais aussi comme indisferent à toute sorte de
  13. matiere. Mais j’espere que ce que je vous eu dit, Monsieur sur ce suyet
  14. par ci parlû, servira à éclairoir ce soute, et à fabre mieux con,
  15. noitre ce qui se peut naturellement. On voit par là comment les
  16. actions d’un aneien eppartiendroient a un moderne qui auroit
  17. eu même ame, quoiqu’il ne s’en apereut pas. Maissi l’on venoita
  18. la connoitre, il s’ensuivroitenvore de plus une identité personnelle
  19. Au reste une portion de matiere qui passe d’un corps dans un autne
  20. ne fait point le même individu humain ni ce qu’on apelle moi
  21. mais c’est l’ame qui le fait. I
  22. S. 1b. PAJLAL. Il est cependant vrai que je sais autant interesse
  23. et aussi justernent responsable pour une action faite il y a mille ans
  24. qui m’est presentement adjugée par cette conscience (consuosite
  25. ou consciournes) que j’en ui comme ayant été faite par moimé,
  26. me, que je le suis pour ce que je vins de faire dans le moment
  27. precedent.
  28. Cette opinion d’avoin fait, quelque chose peut tromper dans
  29. les actions éloignées. Des gensont pris pour veritable ce
  30. qu’ils avoint songé, ou ce qu’ils avoient inverté à for
  31. ce de le répeter: cette fausse opinion peut embaras,
  32. ser, mais elle ne preut point faire qu’on soit panis,
  33. sabee, si d’autres n’en conviennent point. De lautne
  34. côté on peut etre responsable de ce qu’on a fait, quand
  35. on l’auroitoublié pouroique l’action soit verifice
  36. d’ailleurs. )
  37. S.I7. THJLAL. Chacun esrouve tous les jours que tandis-
  38. que son petit doit est compris sous celle conseunce
  39. doigt
  40. La continuation
  41. sed marques reelle
  42. maio qui ne sont
  43. par Toujours
  44. appercevableo.
  45. AebSH.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 59v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0118?run=74