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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 61v

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  1. a venir doit etre preseré, et on n’agit que par impression
  2. sans s’avifer de venir à l’examen. Mais lorsqu’on y pense
  3. il arrive l’un des deun, ou qu’une ne continue pus assés
  4. d’ypenter, et qu’on passe outre sans pousset la question
  5. qu’on a entamés; ou qu’on poursuit l’coamen et qu’on
  6. forme une conclusion. Et quelques sois dans l’un et dans
  7. l’autre cus il demeure un remors plus ou moins grand:
  8. quelques fois auosi il n’y a qoint du tout de formido opporiti
  9. ou de scrupuleun soit que l’esprit se detourne tout à fait,
  10. ou qu’il soit aburé par des prejugés:
  11. 8. 61. Philab: L’etroite capacité de notre esprit est la
  12. cause des sauo gugemens, que nous faioons. en comparant
  13. les biens ou les maua. Nous ne saurions bien jouir de deua
  14. plaitiro a la fois, et moins encore pouvons nous jouir de
  15. aucun plaisir dans le tems, que nous sommes obsedés par
  16. la douleur. Un peu d’amercume melée dans la coupe
  17. nous emperhe d’engouter la doureur. Le mal, qu’on sent
  18. actuellement, est tous jouro le plus rude de tous; on s’arie.
  19. tot
  20. Mh. toute autre douleur plussfort que celle .
  21. Meozoli:. Slga bien de la varicté en tout cela selon le tempera
  22. Les principeo des ment des hommes, selon la sorce de cequ’on sent et selon
  23. varient beaucoup les habitudes qu’on aporites. Un homme qui a la qualle
  24. a le tempenar qudarra etre dans la joie parcequ’il lui arrive une grande
  25. Cortune, et un homme qui nage dans les delices et qui pour
  26. roit vivee à son aise sur ces terres, est plongé dans la
  27. Tristesse
  28. actiono humaines
  29. selon les lumieres
  30. ment du hommes.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 61v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0122?run=74