Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 71v
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- mere. C’est qud celle explication ne lui feusoit point
- connoitre aucune raison de l’arnour que la mere
- donx
- témoignoit pour l’enfant. En peut dont dire
- que veux qui ne savent point le fondement des.
- relations; n’en ont que ce que j’apelle des pensées
- sourdes en partie, et insuffisantes quoique respen,
- sees pruissent suffire à centains égurds et en centaines
- ecasions.
- Chap. XXIX
- Des idlées elaires et obsoures distinotes
- et conpusess
- S. Z. SHdeL. Venons maintenant ad quelques
- differences des Adées. Nos Idées simples sont elac,
- res lorsqu’elles sont telles que les objets mêmes
- d’ou on les recoit les représentent ou peuvent
- les representer avec toutes les oirconstances requi,
- ses a une sensation ou perception bien ordonnée;
- Lorsque la memoire les conserve de cette manie,
- ne ce sont en ce vas la des idées claires, et au,
- tant qu’il leur manque de cette exvotitude
- originale ou qu’elles ont perdu pour ainsier
- re de leur premiere fraicheur, et qu’elles sont
- comme ternies et fletries par le tens, au tant
- sont elles obseures. Les id ées congalexes sont clai
- res quand les simples, qui les composent sont
- claires et que le nombre et l’ordre de ces idees
- simples uitfixe.
- drages
- THCOSH. Dansun petit dircours furles Adus, vraes ou fausses clair
- resou obseures, eistinctes ou confuses, insevé dans les U,
- tes
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 71v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0142?run=74